1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子道德经，又称《道德经》、《道经》，是中国古代文化的瑰宝之一。作为中国古代思想之源，道德经以其深邃的思想和简练的语言，对后世产生了深远的影响。而在众多的道德经版本中，有几本备受推荐，下面将为您介绍。
《老子道德经注解》
这本版本的《道德经》由汉代杨伯峻所注解，是研究道德经的经典之作。杨伯峻将老子的思想进行深入解读，并加入了自己的理解和注释，使读者更易于理解。他从语言、思想和历史背景等多个方面进行了详尽的解析，在一定程度上填补了道德经解释的空白。这本版本的《道德经注解》可以帮助读者更好地理解老子的思想精髓，是学习道德经的良好起点。
《老子道德经新解》
这本《道德经新解》是由李长安先生编写的，他将自己多年对道德经的研究心得融入到解读中，给读者带来了新的认识和理解。李长安先生以其独到的思考方式和深入浅出的语言风格，使本书不仅适合专业研究者，也适合一般读者。他将老子的思想与现代社会问题相结合，给予了道德经新的时代内涵，使读者能够更好地将老子的思想运用于现实生活中。
《老子道德经新译》
这是由叶适先生进行的全新翻译版本，他对原文进行了重新解读和修订，使其更符合现代汉语的语法和表达习惯。叶适先生着力于保持道德经的精髓和原著的语言风格，同时又使译文更易读懂。他采用了大量的案例和比喻，使读者更能贴近道德经的思想，启迪智慧。这本版本的《道德经新译》是一个理解道德经的好工具，也是对古籍翻译的一次成功尝试。
《道德经读本》
这是一本简化版的《道德经》，由吕叔梁所编写。吕叔梁通过精心筛选和梳理，提炼出道德经的核心内容，使读者能够更轻松地理解。他用简练的语言、简明的词句，将复杂的道德经思想转化为通俗易懂的文字。这本读本不仅适合初次接触道德经的读者，也适合那些时间紧迫但想要了解道德经的人。
综上所述，以上几本《道德经》版本都是值得推荐的。无论是专业研究者还是普通读者，都可以根据自身需求选择适合自己的版本。无论选择哪一本，《道德经》所传达的思想精髓和智慧都将对我们的生活产生积极的影响。
