1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，字聃，姓李，又称李聃，或称李夫子，是中国古代思想家、哲学家、道家学派创始人之一。老子生活的年代可以追溯到公元前6世纪末至公元前5世纪初，即春秋末期至战国时期。
春秋战国时期是中国古代历史上一个混乱而充满变革的时代。各诸侯国之间争霸，战争频繁，社会动荡不安。在这个背景下，老子带着他的思想和理念走向历史的舞台。
道家的源起
老子创立的道家学派，是中国古代思想的重要流派之一，也是中国传统文化的重要组成部分。道家强调追求道的本源和人与自然的和谐共生。
道家的思想主要体现在《道德经》中，这部著作被誉为中国古代哲学的经典之一。它以简练而深邃的语言，传达了老子对人生、世界、道德等问题的思考和见解。
道德经的核心思想
道德经的核心思想是“道”与“德”的概念。道即自然的法则和宇宙的本真，是无法言传和理解的；德则是人们应当追求与遵循的道德准则。
在道家的观念中，人应该放弃功利心和欲望，顺应自然，保持内心的平静和宁静。这种养性的修行，被视为达到道的境地和人生的最高境界。
老子的生活方式
据传，老子在他的生活中体现了他自己的思想和理念。他以简朴的衣着和生活方式为人所称颂。他没有追逐权力和富贵，退隐山野，过着与世无争的生活。
老子注重内在修养和道德的培养。他主张“无为而治”，强调“无为而无不为”，即在不做无用之事的前提下，顺应自然，无拘无束地做正确的事情。
老子的影响
虽然老子的生活和学说不为当时社会所广泛接受，但他的思想和理念却为后世的哲学家和文化人士所推崇和继承。
在中国历史上，老子的思想与儒家、佛教等其他思想相互融合、交流和影响，为中国文化和哲学的发展做出了重要贡献。
此外，老子的思想也对世界哲学产生了深远的影响。他的思想触及了人类存在和价值的根本问题，对于人类思考生活意义和追求真理有着重要的启示作用。
老子生活的年代是中国历史上一个动荡而变革的时期。他的思想和理念凝结在他所创立的道家学派和《道德经》中，对人类文明和哲学产生了深远的影响。他的个人生活方式和思想都是我们值得学习和借鉴的。
正如老子所言：“道可道，非常道”，我们或许无法完全理解老子的思想，但我们可以从中汲取智慧和力量，追求真善美，实践自己的人生。
