1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子四章是《道德经》中的重要篇章，它深刻地阐释了老子关于人生哲学的理念。本文将围绕老子四章展开探索，旨在揭示其智慧的内涵和应用的现实意义。
第一章：道的深远意义
老子四章中的第一章是《道德经》中最为著名而又深奥的章节之一。它开篇描绘了道的本质特点，将道比作无形的无名之物。道的存在超越了有形世界，是一种宇宙间最原初的力量。
道的深远意义在于它的包容性和普遍性。无论是人还是事物，只要遵循道的原则，就能实现和谐发展。通过平和柔软的方式，可以战胜强硬和进攻的力量，达到真正的胜利。
第二章：无为而治的智慧
第二章是老子四章中具有重要意义的一章。其中提出了“无为而治”的智慧观念。这里的“无为”并非指不做事，而是指不逆天顺时、不强求功名利禄。
无为而治的智慧观念告诉我们，当我们能够顺应宇宙的规律和人事的自然发展，选择正确的时机和方式去行动，就能达到事半功倍的效果。
无为而治并不意味着消极怠工或放任自流，而是要根据情况的需要，明智地选择自己的行动方向，并将个人意愿与大局相结合。这种智慧观念在现实生活中有着广泛的适用性。
第三章：谦逊与宽容的力量
老子四章中的第三章强调了谦逊与宽容的力量，它们是维护和谐社会的重要元素。这一章节通过比喻，告诉我们应该像“虚空”一样的谦逊，同时保持内心的坚强和宽容。
谦逊使我们学会倾听，包容不同的意见和观点。宽容使我们能够包容他人的错误和不足，以和平与友善的态度来对待他人。只有这样，我们才能够建立和谐的人际关系，共同创造美好的社会。
第四章：返璞归真的智慧
老子四章中的第四章提出了“无欲”和“无知”的智慧观念，它们是返璞归真的重要课题。
返璞归真是指人们要摆脱功利心和欲望的蒙蔽，回归内心本真的声音，找回人生的真正意义。通过减少欲望和追求，我们能够摆脱对物质的过度依赖，从而获得内心的宁静和平和。
这一智慧观念在当今社会尤为重要，我们需要反思自己的欲望，审视自己真正的需求，重新找到生活的平衡点。
老子四章是道家思想的重要组成部分，通过对其深入解读和探索，我们能够领悟到其智慧的内涵和现实的应用意义。
道的深远意义、无为而治的智慧、谦逊与宽容的力量以及返璞归真的智慧观念，都给予了当代人们关于生活方式和处世哲学的重要启示。
希望这篇文章能够带给读者一些思考，激发对人生意义和哲学思考的兴趣，并在日常生活中体悟老子四章所传递的智慧与哲理。
