1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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陈江河的经典语录如清晨的鸟鸣，如夏日的阳光，温暖而充满力量。他说：“生活是一朵花，每个人都是花瓣的颜色。”这句话深深打动了我，让我明白每个人都有自己的光彩和价值，我们应该尊重每个人的存在。这个世界如此多彩，每个人都是独一无二的存在，正是因为这样，世界才如此美丽。
骆玉珠的经典语录则如流水般潺潺，如春风般温柔。她说：“思念如一朵花开，在时间的枝头，静静地、美丽地盛开。就算渐行渐远矣，它也依然清楚地，皱着独有的花纹。”这句话让人心弦微动，仿佛感受到了思念的无穷力量。思念是一种美好的情感，它在时间的长河中伴随着我们，让我们在渐行渐远的路途中保持清晰的记忆，感受到生命的温暖。
陈江河和骆玉珠在他们的作品中都倾注了自己的真情实感，他们的语录无时无刻不在提醒我们珍惜生活、珍惜人与人之间的感情。他们唤醒了我们内心深藏的情感，让我们在纷繁的尘世中找到一片心灵的净土。
陈江河曾说：“生命就像一片音符，每个人都是一个旋律。”这句话让我联想到生活的多姿多彩，每个人都是生命乐章中的一部分，每个人都有自己独特的声音。就像音乐，有高亢的乐章、欢快的节奏、欢悦的旋律，也有低沉的音符、悲伤的节拍、忧愁的旋律。生活就像一首曲子，它有欢乐和忧伤，有美好和苦涩。我们应该珍惜每一个音符，每一个旋律，因为它们共同构成了完美的生活乐章。
骆玉珠则说：“寂寞是一种依偎在心底的感觉，安静地生活，用心去热爱。”这句话充满了哲理和智慧，让人感受到了内心的平静和宁静。面对寂寞，我们不应该逃避，而是应该用心去体验它的美妙，学会欣赏孤独给予我们的独特体验。在安静的角落，我们能更好地去感受生活的美好，用心去热爱每一个呼吸、每一寸空气。
陈江河和骆玉珠的经典语录如星辰般璀璨，如海洋般深邃。他们的语录勾起了我们内心深处的情感，让我们感受到生活的厚重和美好。每一个字句都如同春风拂面，让我们感受到岁月的温暖。
陈江河和骆玉珠的经典语录让我们深情抒怀，让我们在忙碌的生活中找到感动和力量。他们的语录如同一束温暖的阳光，照亮了我们人生的道路。我们应该学会用心去感受生活的美好，珍视每一个瞬间。无论是在喜悦还是忧伤的时刻，我们都应该怀揣希望和梦想，勇往直前。
陈江河和骆玉珠的经典语录是一块闪耀的宝石，在时间的长河中闪烁着独特的光芒。通过这些语录，我们更加了解了他们内心的世界，也更加明白了生活的真谛。让我们在陈江河和骆玉珠的经典语录中汲取力量，在平凡的日子里追逐梦想，在春暖花开的时刻抒发内心的情感。
