1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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等待，是生活中不可避免的一段旅程。它是爱情中的期盼，是事业中的奋斗，更是人生中的成长。当我们期待着某人某事的到来时，内心充满了渴望和憧憬。正如一位名人所说：“当你渴望拥有某些东西的时候，整个宇宙都会助你一臂之力。”这份渴望，让我们变得勇敢而坚定，继续前行。
与此同时，等待也是一场艰难的考验。时间的流逝如水，不经意间就冲刷掉我们的耐心和信心。我们会开始怀疑，开始焦虑，开始迷茫。然而，正是在这种痛苦的等待中，我们才能真正感受到内心的坚韧和力量。就像许多偶像剧中描绘的那样，爱情的种子需要耐心地浇灌，才能绽放出盛开的花朵。对于事业和人生的追求，也需要我们忍耐和坚持，才能品味到最终的收获。
当我们等待的时间越长，我们越会明白，等待并不是一种凭空等待的行为，而是一种责任和执着。内心深处的期待，让我们不能轻易放弃。正如一首歌曲所唱：“别让我等太久，因为我真的等不起。”我们的内心在等待中经历了无数次的跳动和挣扎，我们渴望的不只是结果，更是一份心灵的依靠。
或许，等待的过程并不是为了让我们拥有，而是为了让我们更好地明白自己真正需要的是什么。在等待的过程中，我们不断思考和探索，不断调整自己的心态和目标。我们开始重新审视自己的欲望，并成长为真正懂得珍惜的人。当我们终于等到了那份渴望已久的东西时，我们会发现，它远比我们想象的更有价值。正如一位哲人所言：“等待让人意识到自己真正渴望什么，等待让人明白珍贵之物是需要用心去守候的。”
当我们在漫长的等待中感到困惑和痛苦时，或许我们需要换个角度来看待。抛开焦虑和不安，深呼吸，感受现在的每一刻。每一次等待都是一段时光的积累，每一个等待都是我们人生中的一个节点。我们可以用心灵去感受这段旅程中的美好和不易，让每一个等待都成为人生中一份宝贵的记忆。
别让我等太久，这是多少人的心愿。我们希望自己能够早日拥有那份渴望已久的东西，过上理想中的生活。然而，在漫长的等待中，我们更应该珍惜这个过程，珍惜自己的成长和坚持。当我们最终等到了，我们会发现，这个等待是值得的，因为它让我们变得更好、更成熟。正如一位诗人所写：“当我等待时，我的灵魂在成长。”
