1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想深刻而玄妙，能够启发人们对生命和世界的思考。他的作品《庄子》中既有富有哲理的寓言故事，又有深入探讨人性和自然的篇章。这些作品中所蕴含的思想和智慧，使人们对庄子产生了崇拜之情。庄子的言行，都反映出他不为外界所扰的超然境界和观察世界的独到之处。
然而，有人认为庄子虽然有着深刻的智慧，但并不能以此就将他视为圣人。圣人应该是具有完美无缺的品德和道德的人，而庄子在生活中并不完美。他的作品中虽然充满了智慧，但也时常流露出一些浮夸和矫揉造作的情感。庄子的思想虽然启发了人们对世界的思考，但并不能取代真正的修养和品德。
庄子的思想追求的是一种超越人世的境界，他认为人应当追求自由和宁静。他主张“道”的观念，认为人应当顺应自然，超脱于物欲和名利之上。然而，这种追求自由的思想并不意味着庄子自己就是圣人。庄子并不是一个完全无私无欲的人，他也有自己的人世间的忧虑和烦恼。他的一些言行也反映出他对于名利的追逐和欲望的存在。
庄子的思想对于当今世界依然有着深远的影响。他不仅对后世的哲学家有着启发，也对一般人的生活和思考有着指导作用。庄子的思想引导人们追求真理和自由，提醒人们珍惜当下的生活和自然界的美好。他的言论和寓言犹如一盏灯塔，为人们指引出一条心灵的出路。
庄子被称为圣人，是因为他的思想和智慧深深地触动了人们的内心。然而，庄子并不是一个完美无缺的人。无论如何，庄子对于中国古代哲学的发展和人们对于生命和自然的思考，都做出了巨大的贡献。他的作品至今仍然是人们思考和探索人生的重要参考。因此，无论是他是否圣人，我们都应当对其思想持有敬畏之心。
