1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子《道德经》是中国古代哲学名著,被誉为中国道家学派的开山之作。全书以简洁深邃的语言,探讨了宇宙万物的生成变化和人类生活的真理智慧。本文将对《道德经》进行解读,带您领略其中的智慧和哲学思考。
第一章:“道可道,非常道”
这是《道德经》的开篇,道德经的核心概念即是“道”。所谓“道可道,非常道”,即道是无法言说和定义的。道是宇宙万物的根源,无处不在却又难以捉摸。只有悟道、顺应道,才能达到真正的和谐与自由。
第十章:“载营魄抱一,能无离乎?”
这一章强调了物质与精神的交融。载营即载体,魄即灵魂,抱一即相互融合。只有物质与精神的和谐统一,才能达到真正的无离无别。这也是人类追求完美境界的关键。
第五十章:“出生入死”
这一章以粗犷而简洁的语言,表达了对生死的思考。生命是一个循环,生出即死亡,死亡即再生。我们不必过分畏惧生死,而应顺应宇宙的规律,包容和接纳生命的变迁。
第六十八章:“善为士者不武”
这一章指出,真正的善者不是依靠武力征服他人,而是通过无为而治。善为士者应以仁爱、智慧来实现和谐,而非依赖暴力和武力。这种建立在理性和智慧基础上的善,才能带来真正的和平与安宁。
第八十一章:“大音希声”
这一章用朴实的比喻,表达了求实际、但不显露的智慧。大音即大道,希声则是隐秘而微弱的音响。通过这样的表述,传达了宇宙之道的无穷威力,以及人类追求内心宁静与安宁的生活智慧。
以上只是《道德经》的几个章节,但每章都蕴含着深入的思考和哲理。全书共计81章,每一章都是对人生、社会和宇宙真理的思考和指导。《道德经》旨在引导人类,从内心深处追求真理和和谐。
通过阅读《道德经》,我们能够领略到古代中国哲学的博大精深。这部作品无论在中国还是全世界范围内,都具有深远的影响力。它不仅启迪了众多思想家和哲学家,也给予了普通人生活智慧和指引。
《道德经》以简练的语言、深刻的思考,引导人们思索宇宙和人生的意义。它不以权谋、争斗为导向,而以无为而治、顺应天理为理念。这种理念无论在古代还是现代社会,都有着重要的价值。
《道德经》是中国古代哲学的瑰宝,是对人类生活智慧的探索和无私的指引。每一个章节都蕴含着宇宙与人生的深度思考,引导人们领悟道的真谛,追求和谐与自由。
通过解读《道德经》,我们可以深入了解中国哲学的思想以及其对整个人类文明产生的深远影响。它给予我们人生智慧,引导我们追求真理与和谐。让我们一同在《道德经》的海洋中航行,探寻智慧与真理的宝藏。