1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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郭店竹简本老子是我国古代文化遗产中的瑰宝之一。这部经典的著作是孔子门下弟子墨子所作，他将老子言论整理成篇，首次将老子思想系统地呈现给世人。郭店竹简本老子的出现为我们了解老子的思想提供了珍贵的资料。
郭店竹简本老子的篇幅虽不长，但内涵深邃。它以“道”为核心，探讨了人生的意义、道德的源泉以及人与自然的关系等重要问题。文中提到：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句话有着深刻的哲学意义，告诉我们道是超越言语和名字的，它是宇宙万物的本源。
这部经典作品还强调了道德行为的重要性：“为无为，事无事，味无味。”这意味着人应当以无为而治，以无欲而达，追求内心的宁静和物质的平衡。我们生活的这个世界充满了繁杂的事务和欲望，而老子告诉我们，要想达到内心的宁静，最好的方式就是追求无为而治。
郭店竹简本老子对人与自然关系的思考
郭店竹简本老子中还对人与自然的关系进行了思考。它提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话表达了人、地、天、道和自然之间的密切联系。老子认为，人是自然界的一部分，应当顺应自然的法则，与自然和谐相处。
这一观点对我们当代人来说依然具有重要的意义。随着工业化的进程和生产力的增强，人类对自然的开发和破坏也日益严重。我们应当重新审视人与自然的关系，学习老子的哲学思想，尊重自然、保护环境，实现人与自然的和谐发展。
郭店竹简本老子的智慧启示
郭店竹简本老子中的智慧启示不仅对个人修养有指导意义，也对社会生活有重要影响。它强调了无为而治的智慧：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”这一观点告诉我们，智者听闻道法，会刻苦实行；一般人听闻道法，可能会犹豫不决；愚者听闻道法，只会嘲笑而已。
我们可以从中得到启示，要提升自己的修养，就需要不断地学习和实践，不能止步于口头上的赞同。同时，也要理解并宽容那些对道法不了解或不认同的人，毕竟每个人都有自己不同的成长经历和思考方式。
总而言之，郭店竹简本老子的原文全文给我们留下了宝贵的智慧与启示。它以其独特的思想观点和深邃的内涵吸引着人们的关注。通过研读这部经典作品，我们能够更好地理解老子的思想，汲取智慧的精髓，指导我们的个人修养和社会生活。同时，也让我们意识到人与自然、人与社会的和谐发展的重要性。这部经典作品不仅具有学术研究的价值，也对我们的日常生活产生了积极的影响。
