1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德是人类社会中至关重要的价值观念和准则，它决定了我们如何行为和相处。而老子作为中国古代哲学家和道家学派的创立者，对于道德的解释具有深远的影响。老子的道德观念注重人与自然的和谐，强调自律和无为而治。
道德与自然的和谐
在老子看来，道德的根本在于人与自然的和谐。他认为，自然界的万物都按照天道发展运行，而人类应该与自然保持共生关系，顺应自然的规律。只有将自己与自然相融合，才能实现道德上的完美。
自律与无为而治
老子主张通过自律来实现道德的追求。他认为，个体应该通过自我规范和约束自己的欲望和行为，追求内心的和谐与平衡。只有自律才能使人逐渐达到道德的高度。此外，老子还强调无为而治的重要性。他认为，治理社会不应过分干预，而是应该遵循自然的法则，尽可能减少人为的干扰。
生态伦理与道德
老子的道德观念也对现代社会的生态伦理提供了启示。他强调人与自然的和谐共生，呼吁人类应该尊重自然、保护环境。如今，随着全球环境问题的日益严峻，人们开始回归到老子所倡导的道德观念，强调可持续发展和生态保护，以实现人与自然的和谐共处。
道德的价值与意义
道德作为一种普世价值观念，对于个体和社会都具有深远的意义。它为人们提供了行为的准则和规范，促进了社会的稳定与和谐。同时，道德也是人类文明的精神支柱，它塑造着个体的品格和道德修养，促进了人的内在成长和发展。
总之，老子对于道德的解释强调人与自然的和谐、自律和无为而治。他的思想深深影响了中国古代和现代社会，为我们探讨和实践道德奠定了基础。而道德的重要性在于它是价值观念的体现，是社会和个体共同发展的基石。
