1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在茫茫宇宙中,老子的道德经闪耀着智慧的光芒。这部千古之作,被誉为中国古代文化的瑰宝。道德经以其深邃的哲理,指引我们在纷繁世界中探索内心的宁静与智慧之路。
道德经强调相似衍生的自然法则。它告诉我们要像自然界一样追求平衡。自然界中,存在着阴阳互补、万物相生相克的规律。生命的循环往复,不会太过或欠缺,从而保持了宇宙的和谐。人们可以从中领悟到生活的智慧,遵循适度的原则,与环境和谐共生,追求内心的宁静。
自觉而不自满,进取而不自矜
道德经强调了谦逊的态度。它告诉我们,要保持谦逊而不是自满。在自觉的基础上,我们不断进取,但并不张扬。追求自身的提升,不是为了满足虚荣心,而是为了与自身和谐共处,与他人和睦相处。我们应当珍惜自己的价值和努力,并不断努力提升自我,同时也要尊重他人的努力和成就。
谦虚是学习和成长的基石。当我们承认自己的短处和不足时,才能真正地去学习、改进。谦虚使我们能够虚心接纳别人的建议,并且从中汲取经验和智慧。当我们心怀谦逊,符合自然法则,并不断进取,我们将不断迈向更高的境界。
宁静而不随波逐流
道德经告诉我们,追求内心的宁静是人生的价值所在。在现代社会,我们时常被外界纷扰所困扰,常常追逐名利和物质上的满足,却忽视了内心的平静。只有在内心的宁静中,我们才能真正面对自我,与自己对话。
内心的宁静并不是逃避现实,而是在纷繁的世界中保持独立思考和内在观察。它是我们迅速适应和处理外界变化的力量源泉。当我们保持内心的平静,净化思绪,我们就能更好地理解自己和他人。我们不再被外界的喧嚣或诱惑所左右,而是能保持自己的独立性和判断力。
追求协调而不是争斗
道德经强调了互相协调和合作的重要性。它告诉我们,争斗、对立只能带来短暂的胜利,而和谐合作才能获得长久的成功。我们生活在一个充满竞争和冲突的世界,但我们可以通过学习道德经中的智慧,选择寻求平衡和协作的方式。
互相理解和尊重是人际关系中的关键。当我们以善意和宽容来对待他人时,我们才能获得和谐的交往和共同的进步。尊重他人的观点,与他人进行平等的对话,不仅可以减少矛盾和冲突,还能促进思想的碰撞和创造力的释放。唯有在和谐的环境中,我们才能无后顾之忧地追求心灵的宁静与智慧。
道德经是中国文化宝库中的明珠,它给予我们智慧的指引,引导我们走向宁静的心灵之路。每一次阅读道德经,都能让我们感受到灵感的火花,激发内心的智慧和力量。让我们从现实的纷繁中抽离出来,回归内心的宁静,学会谦逊与内省。在追求协调和平衡的道路上,我们将不断地超越自我、成长和进步。