1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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如同曾经的工艺大师甚至是匠人们所说的“精雕细琢”，工匠精神要求我们追求极致，不断地将自己融入到工作之中，使得每一件事物都丝丝入扣、完美无瑕。在工匠精神的世界里，追求卓越、精益求精，成为我们努力的方向。
众所周知，爱因斯坦曾经说过：“天才就是1%的灵感加上99%的努力。”这句话展现了工匠精神的内涵，揭示了其中蕴含的辛勤和付出。其实，工匠精神并非是指工作的量，而是指对工作的热爱和投入。只有用心去做，不断地追求进步，才能真正体现工匠精神的价值。
在当今社会，物质丰富的时代，我们容易追求快速的成功，追求外在的标签和表象，却忽略了内在的真实和品质。正如贝多芬所说：“追求真理就是无尽的工作。”只有持续不断地努力，才能真正洞察事物的本质，并创造出更好的作品。
工匠精神注重细节，追求精确和完美。正如乔布斯所言：“细节决定成败。”无论是一把剪刀的刃口，还是一篇文章的用字用句，每一个细微的部分都离不开精心的打磨和完善。只有精心细致地对待每一个细节，才能打造出卓越的作品。
同时，工匠精神还要求我们在工作中不断地创新和突破。正如达·芬奇曾经说过：“我们能看到的，只是浪费我们的视野，我们需要显现出我们看不见的东西。”只有不断地超越自我，打破常规，才能创造出不同凡响的作品。工匠精神不仅仅是对原有技艺的传承，更是通过创新开拓未知领域的勇气和智慧。
工匠精神成就了伟大的建筑、艺术和文化。对于工匠来说，他们的作品不仅仅是一件普通的产品，更是一种对生命的敬意和传递。正如米开朗基罗在画圣母子像时所说：“在石头中我去找到了大卫。”这种独特的灵感和情感让作品变得与众不同，成为我们文明的象征和见证。
谈到工匠精神，我们不能忽略李小龙的名言：“我不是怕死，我只是怕在死前还没把自己能做的事情做好。”这句话在工匠精神里有着深刻的内涵。工匠们不为功利，他们追求的是内心的满足和价值的实现。他们对工作负责，对自己负责，对世界负责。
工匠精神是一种内心的冲动，一种追求完美的精神力量。正如莎士比亚所言：“是意志力，生活力和毅力的精神。”它超越了物质的束缚，让人们追求内在的精神世界，提升了人类的尊严和价值。
工匠精神是我们时代最宝贵的财富，也是我们迈向更美好未来的信念。让我们每一个人都怀揣着工匠的梦想，勇敢地追求那些看不见的东西，用我们的才华和智慧，创造出更加精彩的明天。工匠精神是心灵的映照，它既属于过去，也属于现在，更属于未来。让我们用工匠的心态，在生活中刻画出一幅幅精雕细琢的画卷吧！
