1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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题目：《道法自然：老子智慧与现代人生》
千古以来，一部《道德经》承载着中华民族的智慧，它如同一盏明灯，照亮了无数人的心灵。其中，老子的名言名句更是深入人心，启发了世人对人生、自然和社会的无尽思考。本文将带领大家走进老子的智慧世界，领略其名言名句中所蕴含的哲理，并探讨如何在现代社会中运用这些智慧，让我们的生活更加美好。
让我们回顾一下老子《道德经》中的经典名言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句话揭示了道的本质，即道是无法用言语来表述的，它超越了一切概念和名相。这是对人类认知能力的批判和警示，告诉我们不要被表面的现象所迷惑，要用心去领悟宇宙间的真实。
在现代社会中，我们常常被各种信息所包围，而忽略了真正有价值的东西。面对海量的资讯，我们应学会筛选，用心去体会那些真正能提升我们的精神生活的东西。只有这样，我们才能在物欲横流的社会中保持一颗清净的心，从而获得内心的宁静和愉悦。
老子曰：“天下大事，必作于细。”这句话告诉我们，要想成就一番事业，必须从细微之处入手。这是对耐心和毅力的肯定，也是对积累和沉淀的强调。在现代社会中，许多人都渴望一夜暴富、一步登天，却忽略了成功背后所需要付出的努力。这句话显得尤为重要。
在追求事业的过程中，我们要学会把握细节，用心去做好每一个环节。只有这样，我们才能在激烈的竞争中立于不败之地。我们还应保持谦虚和敬畏，时刻提醒自己不要被暂时的成功冲昏头脑，始终保持清醒的头脑，不断追求卓越。
老子曰：“知者不言，言者不知。”这句话告诉我们，真正的智慧是无法用言语来表述的，而那些夸夸其谈的人往往并无真知。在现代社会中，许多人喜欢炫耀自己的知识和见识，却忽略了真正的智慧是内敛的，是谦卑的。
在与人交往的过程中，我们要学会倾听，用心去体会别人的想法和感受。只有这样，我们才能真正地成长，才能获得真正的智慧。我们还应保持谦虚和敬畏，时刻提醒自己不要成为那个夸夸其谈的人，而要做一个真正有智慧的人。
老子的名言名句在现代社会中依然具有极高的指导意义。通过学习这些名言，我们可以更好地认识自己，认识世界，从而在现代社会中找到自己的定位，实现自己的人生价值。这些名言也能帮助我们提高修养，提升精神境界，使我们的生活更加美好。
为了让更多的人了解老子的智慧，我们应该将这些名言名句运用到实际生活中，让它们成为我们行为的准则。我们还应将这些智慧传承下去，让子孙后代也能从中受益，共同创造一个美好的未来。
