1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命的起点是奇迹般的，每个人都是受到父母的滋养才得以诞生。走出母亲的子宫，面对第一缕阳光，我们开始了属于自己的旅程。这一过程虽然微不足道，但却是我们来到这个世界的第一步。
在孩提时代，我们无忧无虑，天真烂漫。每天都充满了探索的乐趣。无论是在游戏中，学习中，还是与朋友的交往中，我们都能体验到无尽的快乐。正是这段美好的时光，为我们树立了对于人生的美好向往和憧憬。
然而，随着时间的推移，我们逐渐长大，面对现实的冷酷和复杂的社会。曾经的快乐和单纯开始逐渐远离我们，代之而来的是种种挫折和困惑。当我们尝试去适应这样的变化时，才发现生活中原来还有那么多课题等待我们去解决。
在这个过程中，我们经历了许多成功和失败。我们无数次地想放弃，但又一次次地坚持下来。因为经历过失败，我们才会更加懂得珍惜成功的来之不易；因为经历过挣扎，我们才会更加懂得坚持的可贵。我们学会了如何面对困难和挫折，也学会了如何在失败中寻找机会。
人生的经历不仅仅发生在自己的身上，还包括了与他人的交集和互动。我们在与他人的相处中学会了彼此的包容和理解，学会了分享和付出。这样的经历让我们更加意识到，世界上并不只有我们自己，我们是这个世界的一部分，我们与他人紧密相连。
经历了人生的种种起伏和曲折后，我们逐渐明白了人生的真谛。我们开始懂得珍惜每一个当下，懂得感恩生活给予我们的点滴。我们也更加懂得如何处理自己的情感，如何勇敢面对内心的恐惧和不安。
当我们回首过去的时候，会感慨万分。每一个颠簸和曲折都是我们人生道路上的一次次历练和洗礼，每一次成功和收获都是我们坚持不懈的成果。这些经历不仅仅是我们人生的见证，更是我们成长的养料。
人生就像一幅画，笔触交织着各种颜色。每个人都有自己不同的经历和感悟，正因为如此，世界才如此丰富多彩。用心感悟人生的意义，品味其中的酸甜苦辣，我们才能更好地把握住生命的真谛。
人生经历的感悟没有终点，它是永恒的。每个人都在这条奇特的河流中漂流前行，无论我们处在哪一个阶段，都应当珍惜此刻，用心感受人生的美好。
