1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的思想源于对人性的研究与探索，在他的眼里，人性本善。他认为每个人都有着内心深处的智慧，只要我们能够意识到它的存在并加以发掘，就能够找到生活中的真谛。在这个互联网充满干扰和动荡的时代，我们常常迷失了自己，而王阳明的思想正是给予我们指引的明灯。
在王阳明的哲学中，重视个体的体验和感受。他主张人们应当通过内心的觉察和反思来认识真实的自我。他的思想告诉我们，只有在关爱他人的同时，我们才能理解自己的内心需求。这种追求真实和内心平衡的思想让人们懂得了珍惜眼前的一切，热爱生活。
在思想的发展中，王阳明提出了\"知行合一\"的重要观念。他认为个体只有通过实践才能体会到真理的存在。只有在日常生活中将所学的知识付诸实践，我们才能真正理解并应用这些知识。这种思想告诉我们，知识不是停留在书本之中，而是要与行动相结合，才能够真正产生价值。
在500年来的发展中，王阳明的思想不仅影响了中国，也深深地渗透到了世界的各个角落。他的哲学为我们打开了一扇窗户，让我们看到了更广阔的世界。通过他的教诲，我们学会了思考和理解，学会了如何与他人和谐相处。这样的思想不仅引领我们走向内心的平静，更赋予了我们理解人性的智慧。
在这个瞬息万变的时代，王阳明的思想对我们仍然有着重要的意义。他的哲学让我们明白了自己内在的力量和价值，让我们觉醒并勇敢面对生活的挑战。他的思想激励着我们追求真实、善良和智慧，成为更好的自己。
500年了，王阳明的思想仍然在我们的内心中闪耀着光芒。他的智慧和教诲让我们懂得了如何活出真实的自己，如何抓住生活的机遇，如何与他人和谐相处。王阳明的思想超越了时空的限制，成为永恒的精神财富。
正如王阳明所说：“知行合一，修身齐家治国平天下。”我们应该在日常生活中不断学习和修身，将所学的智慧融入行为之中，不断提高自己的素质和能力，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
王阳明的思想给我们带来了更高的境界和更广阔的视野。500年来，他的思想一直激励着人们追求真理和智慧，让我们在生活中探寻更深层次的意义和价值。他的智慧如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路，让我们在追求真实中找到内心的安宁和满足。
正因为有了王阳明的思想，我们才能更好地理解和感受生活的美好。他的智慧超越了个人的生命，传承了五百年的时间。王阳明的思想永远不会过时，它将继续激励着我们成为更好的人，去创造属于自己的美好与幸福。
