1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回望人类历史的长河，我们会发现，进化一直是生物界中一个基本的原则。从单细胞生物到多细胞生物，再到如今繁盛的植物和动物王国，每一次变革都是进化的结果。进化论告诉我们，生命从简单的形态逐步演化到复杂的群体，每一次的进化都蕴含着无穷的智慧和创造力。
而对我来说，进化是更深层次的意义。进化是生命对环境的适应和成长的表现，是对生命的敬畏和追求的象征。生命像一棵参天大树，有着坚韧的根基和茂盛的枝叶，但也不断面临着风雨的洗礼。在进化的道路上，生命始终保持着弹性和适应能力，这使得它得以在瞬息万变的世界中生生不息。
每一种生物都是进化的产物，都有其独特的进化历程。这种多样性是进化论的魅力所在，也是生命的奇妙之处。想象一下，如果所有的生物都拥有相同的特征和形态，那将是多么单调乏味的世界。正是因为进化的存在，我们才能欣赏到大自然的多样美丽，也才能明白每一种生物都有其存在的价值。
然而，进化并非一帆风顺的过程。在进化的过程中，会有许多挑战和困难等待着生命去应对。只有真正适应并克服了这些困难，生命才能在进化的舞台上立于不败之地。正是在这种竞争与合作的交织中，生物们互相配合、相互依存，形成了一个错综复杂的生态系统。
进化论告诉我们，每一种生物都有其赖以生存的环境和角色。无论是最微小的细菌，还是最巨大的哺乳动物，它们都是生命多样性的组成部分，都具有其不可替代的生态功能。我们应该珍惜每一种生物的存在，保护它们赖以生存的环境，创造一个更加和谐、美丽的世界。
从进化论的角度看，人类也是其中之一。我们能够用语言交流、思考问题、创造艺术，这些都是进化的结果。然而，我们也要意识到，我们应该与其他生物共同生活，保护生态平衡，而不是对其造成破坏。人类的进化是不断前进的，我们应该追求更加聪明、善良和有创造力的方式来生活。
进化论不仅给予我们关于生命起源和发展的科学解释，更给予我们一种审视世界和自身的方式。在进化的道路上，我们能够见证生命的伟大和多样，也能够反思人类在其中的角色。唯有理解、尊重和爱护生命，我们才能真正领悟进化的真谛，活出更加美好的人生。
