1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化是自然界最为美妙的舞台,昆虫的进化之路亦是如此。数亿年间,世界发生了翻天覆地的变化,而昆虫也始终在这个过程中扮演者重要角色。它们如同自然的织工,在无垠的时间长河中,编织出了瑰丽多彩的画卷。
昆虫进化论的重要脚本之一,是适应环境的能力。昆虫通过基因突变和自然选择,逐渐获得了适应不同环境的能力。比如在短短数百年间,蚕蛾的颜色逐渐改变,从最初的白色转变成了浅黄色和浅绿色,以更好地融入环境中。这种变化并非偶然,而是昆虫智慧的结晶。
有趣的是,昆虫的外形也常常和它们所处的环境密切相关。像螳螂的身体形状便是一例,它们长而细的身体以及强有力的前足,使它们能够在草丛中潜伏,等待时机发动致命一击。与此相似的是,竹节虫的身体形态与树枝枝条极为相似,使得它们可以完美地隐藏其中,不为敌害所察觉。这些巧妙的外形变化也正是昆虫适应环境的结果。
昆虫进化的另一个奇特之处在于繁殖方式的多样性。有的昆虫通过卵产生后代,有的昆虫则通过孵化的方式繁衍后代。蜜蜂便是通过后者进行繁殖的典范。每只蜜蜂都承载着未来的希望,无论是工蜂还是蜂王,它们都在默默地为蜂巢的延续奋斗着。蜜蜂的繁殖方式也能很好地适应环境,使得蜜蜂的种群能够持续壮大并且适应不同的生态系统。
昆虫的进化之旅还与互利共生息息相关。许多植物需要昆虫进行传粉才能进行繁殖。而昆虫也在这样的过程中获得了食物和庇护所。例如,蜜蜂通过采集花蜜为自己提供能量的同时,也将花粉带到了其他植物上,促进了植物的繁衍。这种互利共生的关系,使得昆虫和植物能够共同生存并繁衍,成为了生态系统中不可或缺的一部分。
昆虫的进化论是一部壮丽的史诗。它们在漫长的进化历程中,不断突破自己的边界,追求生命的多样性和繁荣。正是因为这些聪明勇敢的生物,我们的世界才得以绚丽多彩。在未来的岁月里,昆虫的进化之旅仍在继续,它们将继续书写属于自己的传奇。