1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学与心理学密切相关。作为研究社会行为的学科，社会学必然会受到心理学的影响。社会学主要研究人的社会行为和对社会环境的反应，而心理学则探讨人的思维、情感和行为。两者的交叉研究不仅能深入理解人类的复杂行为，还能揭示出社会环境对个体心理的影响。
其次，社会学与经济学有紧密联系。这是因为社会学和经济学都研究人的经济行为和社会经济结构。经济学研究资源配置、市场机制和经济活动的规律，而社会学则更加关注人类的社会互动和社会关系。两者结合，可以深入分析经济活动背后的社会动力和人际关系，探索社会和经济之间的相互作用。
第三，社会学还与历史学紧密相关。社会学通过研究历史的社会过程和社会变迁，揭示社会发展的规律、特点和趋势。历史学为社会学提供了重要的研究材料和思维框架，帮助社会学者更好地理解现代社会和未来社会的发展趋势。同时，社会学的研究也为历史学提供了新的视角和方法。
此外，社会学与人类学也密不可分。人类学是研究人类文化和社会的学科，强调对多样性和差异性的理解。而社会学研究人的社会行为和社会关系，通过对不同文化、群体和社会的比较，揭示普遍性和差异性。两者通过合作研究，可以更全面地了解人类的社会和文化，并促进人类社会的多元发展。
最后，社会学与教育学也密切相关。教育是社会取得文化和知识的重要途径，而社会学研究的对象正是这些教育过程和结果对个体和社会的影响。社会学通过研究教育的社会化作用、教育机会的不平等以及教育体制的变革，提供了重要的政策建议和改进方向。同时，教育学为社会学提供了实证的研究数据和具体案例，并为社会学理论提供了验证和应用的平台。
社会学作为一门重要的学科，与心理学、经济学、历史学、人类学和教育学等学科有着密切的联系和互相依存。通过与这些学科的交叉研究，我们可以更好地理解人类社会的本质、动力和发展趋势，从而为社会问题的解决和社会发展的推进提供有力的理论和实证基础。
