1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学作为一门研究社会现象和社会规律的学科，对于我们认识社会、理解社会起着重要的作用。它帮助我们把握社会变迁的规律，了解人类行为的本质和动因。社会学告诉我们，社会现象不是偶然的，背后有一定的规律可循。通过对社会的观察和研究，社会学帮助我们认识到每个个体的行动都会对整个社会产生影响，这种理解有助于我们更好地理解社会的发展变化。
其次，社会学的发展为我们提供了理解社会问题和解决社会问题的工具和方法。社会学研究的不仅仅是理论，更是关注实践。通过对社会的观察和研究，社会学为我们提供了解决社会问题的新思路和途径。比如，在社会学的视角下，我们可以更好地理解社会不平等的形成原因，并有针对性地制定相应的政策措施。社会学通过研究社会问题，能够为我们提供预测社会趋势、制定社会政策的依据。
同时，社会学对提高我们的社会责任感和社会参与感具有重要意义。社会学在研究过程中要求我们关注社会的公平、正义和人权等价值观，在解决社会问题时要以人为本，保障人类的尊严和权益。通过社会学的学习，我们能够更好地理解社会的复杂性和多样性，增加对他人的理解和尊重。社会学的教育使我们成为有社会责任感的公民，能够积极参与到社会的建设中，为社会发展做出贡献。
此外，社会学的发展也面临着一些挑战和问题。社会学的研究对象之复杂性和多样性，使得社会学的研究需要跨学科的参与和合作。社会学要更好地服务于社会，需要跨学科的合作研究，将社会学与其他学科融合在一起，形成综合性的研究模式。此外，社会学还需要关注新兴的社会问题，例如人工智能、大数据时代给社会带来的各种挑战等。只有不断创新和发展，才能使社会学更好地适应时代的需求。
第四轮学科评估是对社会学学科发展现状的一次深入评价活动。社会学作为一门关注社会生活的学科，具有重要的地位和作用。通过对社会学的评估，可以了解学科发展的问题和挑战，并为学科的发展提供指导和支持。同时，社会学的教育和研究也是我们认识社会、解决社会问题，提升社会责任感和参与感的重要途径。
