1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心理学是社会学交叉学科中的重要组成部分。它关注人们的思维、情感和行为等方面，研究人类个体的心理活动及其与社会环境的关系。心理学与社会学的交叉研究旨在揭示人们的心理状态如何受到社会因素的影响，并通过对心理过程的研究，促进人类社会的发展和进步。
经济学也是社会学交叉学科的一部分。在社会学交叉学科中，经济学主要关注人类经济活动的规律及其与社会发展的关系。经济学与社会学的交叉研究旨在理解和解释社会中的经济现象，如贫富差距、社会阶层和社会流动等，从而为社会发展提供有益的参考和指导。
教育学是社会学交叉学科中的重要组成部分。它从社会学的角度研究教育现象，关注教育对个体和社会的影响。教育学与社会学的交叉研究帮助我们更好地理解教育的作用和意义，揭示教育与社会发展的相互关系，为我们提供改善教育质量和教育公平的建议。
文化学是社会学交叉学科的重要组成部分。它以文化为观察对象，研究文化的形成、演变与传播等问题。文化学与社会学的交叉研究通过对文化现象的观察和分析，帮助我们更深入地理解社会的多样性和复杂性，推动不同文化之间的交流和融合。
法学是社会学交叉学科中的一部分。它关注社会中的法律制度和法律行为，研究法律与社会的相互关系。法学与社会学的交叉研究有助于我们更好地理解法律对社会秩序的维护和社会公平的实现，为建设法治社会提供理论支持和实践指导。
总之，社会学交叉学科的出现为我们提供了更多的思考和研究的视角，丰富了社会学的研究内容。通过社会学交叉学科的研究，我们能够更深入地理解和解释社会现象，为社会的进步和发展做出更有益的贡献。
