1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子曾说：“大道之行也，天下为公。”他的思想强调人与自然的和谐共生，追求道与天地同在的境界。他以自然观察人生，以自然来规范人的行为，被人们称为“大道之行”。他认为，追求道的人应该超越物欲，远离尘嚣，修身养性，达到真我。在这追求中，庄子以深邃的思维理论和鲜明的语言表达，引发了人们对自然与人生的思考。
庄子的论剑，并非战胜他人，而是超越自我。他反对功利主义，强调人应当寻找内心的宁静和无欲。在他的眼中，成功不是出于对物质的追逐，而是对心灵的满足。他认为人应以一颗平常心面对种种境遇，不因外界干扰而改变内心的安宁。他谆谆告诫人们能够保持平常心，才能先得大自然之道，从而达到生命的真正价值。
庄子提出了以“无为而治”的观点，主张顺其自然，无欲无求。他认为，当人们能够遵从自然的规律，追求心中所向，而非贪求名利权势时，才能得到真正的成功。他以辩证的思维方式，独辟蹊径地提出了“大道至简”的思想，倡导了一种不拘泥于功利的人生态度，使人们有机会在混沌之中找到清晰的道路。
论剑庄子，就是一场思想的盛宴。他以哲学的智慧，拨动了人心的琴弦，引导人们思考人生的价值和境界。他以鲜明的语言风格，抒发了对自由、宁静和无欲的追求。他的思想深刻而触动人心，不仅对当时社会产生了重要影响，也在后世引领了人们对人生、自然、道德和美的思考。
庄子论剑，给我们带来了一种启迪与启示，让我们认识到追求内心的平静与宁和对自然世界的理解是多么重要。他不追求功名利禄，而更注重人的灵魂。他教导我们以一颗平常心面对人生的种种困境，以一种宽容的心态与人相处。他告诫我们要广纳各种思想，以深沉的思考和自由的精神来解决人生中的问题。
庄子论剑的思想深沉而又实践，给我们提供了一种独特的视角来审视人生。它不仅是道家学派的重要理论，更是一种智慧的启迪。学习庄子的思想，我们可以找到内心的宁静，能够以更宽广的视野来看待人生。他的论剑，不仅帮助我们理解自己，也能够帮助我们理解他人和整个世界。
庄子论剑，是一场与自我对话的盛宴，是心灵的狂欢。他引领我们深入自然、深入自我，通过思考来寻找真理。他教导我们独立思考、追求真我，并引领我们走入自由、宁静和无欲的境界。庄子论剑，是一曲美妙的音符，激起我们内心深处的思考和渴望。让我们跟随庄子的脚步，探索人生的意义，领悟内心的光芒。
