1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨,太阳冉冉升起,洒下温暖的阳光。我站在丹桥韩庄子西里的小径上,沿着花海漫步。迎面而来的是点点朝霞,宛如晨曦般的绚丽。枝头微风拂过,芬芳的花香迎面扑来,让我陶醉其中。
夏日的丹桥韩庄子西里是一片绿意盎然的海洋。在这里,鲜花怒放,青草茵茵。我坐在石凳上,静静地欣赏着四周的美景。蜜蜂嗡嗡飞过,蝴蝶翩翩起舞。那些鲜艳的花朵,仿佛是大自然给我们的礼物,让人心生喜悦。
秋天的丹桥韩庄子西里是一幅色彩斑斓的画卷。红黄绿相间的树叶,如火焰般燃烧着。微风吹来,让树叶沙沙作响,仿佛是在给大地送去一份温暖的问候。我环顾四周,感受到大自然的鬼斧神工,让我惊叹不已。
冬天的丹桥韩庄子西里,则是一片银装素裹的童话世界。寒风吹过,雪花飘落,将大地覆盖一层洁白的雪被。我踏着鹅毛般的雪花,轻盈地行走在小径上。远处的松柏树枝挂满了冰晶,犹如一串串闪亮的珠串,美丽极了。
无论是春夏秋冬,丹桥韩庄子西里都给我带来了极大的享受。在这里,我可以忘却繁忙的工作,放松身心,与大自然融为一体。每一次来到这里,我都会感受到心灵的净化和回归,仿佛洗去了一切烦恼。
在丹桥韩庄子西里,我不仅欣赏大自然的美丽,还可以沉浸在艺术的海洋中。这里不定期举办各种文化、艺术活动,如花展、摄影展等。我可以在花海中拍下美丽的瞬间,或者参观展览,感受艺术的魅力。
丹桥韩庄子西里,望穿千山,唯美丽永恒。它是我心灵的港湾,是我逃离尘嚣的避风港。每一次离开,我都带走了满心的美好回忆,留下了对这里的眷恋。我相信,丹桥韩庄子西里将会一直伴随着我,成为我永远的精神支柱。