1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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谁是黑格尔？他是十九世纪德国哲学家，他的思想被誉为西方哲学的巅峰之作，也是“黑格尔的假日”的名字的由来。这个假日并非是黑格尔本人的生日或者任何纪念日，而是他思想中那种深邃而宽广的气质，给人以宁静和启迪的感觉所组成的。在黑格尔的假日里，人们不再疲于奔走，取而代之的是追求内心的宁静和与自己对话。
黑格尔的假日，仿佛是一杯上好的红酒，散发着诱人的醇香。无论是走入大自然，还是守在书桌前，人们都可以沉浸在黑格尔的思考中。假日的清晨，一缕阳光透过窗户洒在桌上，伴随着淡淡的花香，仿佛在告诉我们要静下心来，去品味思想的美好。这是黑格尔的假日，这是一个可以让人们与自己对话的时刻。
在黑格尔的假日里，时间仿佛也变得慵懒起来。人们可以随心所欲地打开一本书，品味文字间的韵味；可以细细品味一杯香气扑鼻的咖啡，和时间无声地对话；可以漫步街头巷尾，欣赏万象的变化。这些平日里被忽略的细节，在黑格尔的假日里重获新生。时间的流转不再让人感到紧迫，而是缓缓地散发出一种平静的氛围。
黑格尔的假日并不需要热闹的气氛或者华丽的装饰，它只需要一个可以思考的空间。或者是一个静静的图书馆，书架上排列着无数智者的智慧；或者是一片静谧的公园，鸟儿在枝头低语，让人沉浸在寂静的海洋中。只有静谧和思考交织在一起，黑格尔的假日才会呈现出它独特的魅力。
黑格尔的假日也可以是一个人的假日，只有在人们独处的时候，才能完全沉浸在黑格尔的思考中。这是一个让人们放下繁杂生活，与自己对话的时刻。在这个假日里，人们可以释放出内心深处的情感，思考自己存在的意义，和自己的内在世界建立一座桥梁。
黑格尔的假日是一种沉淀的过程，是人们与思想对话的一次冥想。在这个假日里，时间仿佛变得悠长而有弹性，人们可以从忧伤中寻找到温暖，从孤独中感受到安慰。这是黑格尔的假日，是一次让人们缓解压力、平复心灵的奇妙旅程。
黑格尔的假日，或许在现实中无处寻觅，却在内心深处有着重要的位置。它是一种纯粹的思想境界，一种能够让人静下心来，与自己对话的时刻。黑格尔的假日不需要特别的准备，只需要一颗懂得欣赏思想美的心。那么，在繁忙的生活中，不妨给自己安排一段黑格尔的假日，让内心得到宁静，思绪得到净化。
黑格尔的假日没有烦扰的嘈杂声，没有张扬的辉煌光影，它只有淡然的宁静和内心的呼唤。让我们在这个假日里，静静地沉思，静静地品味着思想的香醇，感受黑格尔给我们带来的那份思维的美好。
