1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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仁，和亲情息息相关。亲情，是我们一生中最为珍贵的宝藏。亲人的爱是无私的，无条件的，而这种无私的爱正是仁的真谛所在。父母对子女的呵护关怀，兄弟姐妹之间的相互扶持与理解，都是仁的体现。就如同太阳会给予大地温暖，亲情也能给予我们一种力量，让我们勇往直前，不畏艰难险阻。正是因为有了亲情的滋养，我们才能在人生的道路上追求更高更远的目标。
仁，和友情紧密相连。友情是我们成长过程中最为宝贵的财富。朋友之间的关心和支持，是人生中难以割舍的情意。无论是一字一句的关怀，还是一声真挚的问候，它们都是仁的体现。正是有了这份友情的温暖，我们才能收获真正的快乐，更能够在挫折中保持坚韧的品质。友情，像一杯清茶，淡淡的口感却让人陶醉，是人世间最美好的情意之光。
仁，不仅是个人感受，更是一种社会责任。作为社会的一员，我们应该时刻牢记仁的价值，帮助那些需要帮助的人们。无论是什么样的人生遭遇，都应该保持一颗仁爱之心。仁是一种传递正能量的力量，每一个小小的善举都能让世界变得更美好。改变别人的生活，也会影响到自己的人生，当我们为他人付出的时候，便也在成全自己。因此，仁更是一种道德的担当，一种责任的承担。
仁，是人性的闪光点，是一种允许我们感受到真心和善意的价值观，也是社会和谐的基石。当我们爱他人，关心他人，帮助他人的时候，我们也在追逐自己的幸福。仁是我们灵魂深处最真实的呼唤，是一次人性的觉醒。有了仁，我们的生活才能被赋予更多的意义，我们的人生才能展现出无限的可能。所以，让我们用仁的力量，照亮前行的道路。
