1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马蹄是田园诗意的载体，它穿行在原野之间，带来一种宁静和舒适。当我们置身于农田的宁静中，嗅到空气中弥散着的泥土和植物的芬芳，便能感受到马蹄轻拍而来的快乐和安逸。那种简单而淳朴的生活，让人心神愉悦，仿佛回到了最初的生活时光。
马蹄是雄壮征途的坚实后盾，在辽阔的大漠中，马蹄的奔驰带给了人们无穷的勇气和力量。它们是沉默而坚定的伙伴，将旅途中的艰辛化作一种动力，陪伴人们抵达他们憧憬的目的地。马蹄踏出的足迹在沙漠中微小，但它们却被美丽的星空和广袤的沙海永久地留存。
马蹄是文人雅士时刻追寻着的诗意，在他们的文字中，马蹄是隐喻着坚持和不屈的象征。马蹄的轻轻敲击，落在羽卷上的墨汁里，伴随着才子佳人们的思忖和创作。无数的诗人和文人用他们的笔触描绘着马蹄所带来的深情和韵律，让雅士们离乡背井的身影拥有一种不再孤独的温暖。
马蹄是恋人心中绝美的画卷，当两颗心相距千里，相思之情久矣如同繁星洒落天际，马蹄的奔腾仿佛能将亲人们托引至彼此的身边。在征途的艰辛中，马蹄化作一双温暖的手掌，紧紧地握住爱人的心扉；在思念的岁月里，马蹄变作一幅唯美的水墨画，真实而又动人。
围绕着马蹄的历史和故事令我们流连忘返，仿佛置身于一个奇妙的童话世界中。每一声蹄声都是一首壮丽的交响乐，每一次奔驰都是一幅壮观的画卷。马蹄带给我们的不仅仅是一种交通工具，更是一种灵魂的启示。它们引领着我们探寻未知，勇敢地面对挑战，追求自由和幸福。
马蹄，那是岁月的旋律，激荡着我们内心的涟漪；马蹄，那是自由的符号，驰骋在平凡和梦想之间。每一次听到马蹄声的时候，让我们都想起自己的梦想和追求，让我们用真心去感受它们传递给我们的强大力量和美好。
马蹄，你是大地的召唤，更是灵魂的狂欢。让我们拥抱你，与你同行，向着无限的远方奔驰。
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