1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想世界，宛如一片蔚蓝的天空，悠远而宽广。在他的篇章之间，我们仿佛能看到微风拂面的感觉，听到百鸟齐鸣的歌声。他的文字宛若一汪静谧的湖水，能够心灵深处的荡漾。庄子以自然万物为素材，借以抒发自己对人生、人性、自由和幸福的独特见解。一切都是如此平淡而又美好，正如他在《逍遥游》中所言：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
庄子笔下的自然，给人带来了无尽的遐想和温暖。他在《人间世》中以孔子、荀子、韩非子的名义，讨论了人们追求成功和名利带来的种种困扰。他通过对比自然界中的小鱼和大鱼的生活状态，告诉我们拥有的并不一定比失去的更有价值，返璞归真才是生活的真谛。正如他在篇中所说：“大鱼无奈何，小鱼无可奈何也。”庄子以寓言的方式，反思人类社会的荣辱得失，让我们对人生的追求产生了深深的思考。
庄子的写作风格如行云流水，自由自在。他的文字简洁明了，富于诗意和哲理。无论是《养生主》中的“朝闻道，夕死可矣”还是《齐物论》中的“吾生也有涯，而知也无涯”，他都通过简短的语句道出了深层次的人生哲理。他的文字不仅把思想表达得淋漓尽致，还给读者以美的享受。他以丰富的想象力和精湛的文辞，营造出诗意盎然的境界。
庄子的思想与时俱进，与世无争。他独具一格的思考方式使得他的著作在当代同样具有现实的意义。庄子对自由的追求，对人性的思考，对欲望的抛弃，都让我们看到了当今社会所面临问题的解决出路。在如今物欲横流的社会中，庄子的思想却如一股清流，让人们感受到人与自然、心与灵的和谐。他的思想告诉我们，只有放下欲望，返璞归真，才能找到内心的宁静与平和。
庄子的篇章，如同花间一朵娇艳的花朵，散发着迷人的芳香。他的文字唤醒了人们尘封已久的心灵，让人们重拾感受生命的能力。他的思想引导了人们探索生活的本源，寻找真理的旅程。他的著作不仅给我们带来了智慧与启迪，更让我们感到生命的意义和尊贵。
庄子的篇章，是一座心灵的殿堂，是一方抒发情怀的绿洲。在这里，我们可以与他一同徜徉于意境的海洋，感受思想的力量，感受生命的美好。庄子的文字，如同一杯美酒，让人心旷神怡。让我们牵手庄子，漫步在字里行间，去领略那个古老而又美丽的幻想世界。
庄子的文字在历史的长河中熠熠生辉，在当代的社会里依然有着不朽的价值。他的思想超越了时空的限制，触动了人们内心深处的柔软。让我们沉浸在庄子的智慧与境界之中，让我们在他的篇章中找到属于自己的荡漾。
