1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、引言
孙子兵法和孙膑兵法，作为中国古典兵学的两部瑰宝，自古以来备受兵家推崇。两部兵法均以战争为主题，探讨战略战术，然而在具体内容和思想上有诸多区别。本文将从多个方面分析孙子兵法与孙膑兵法的区别，以帮助读者更好地理解这两部兵学经典。
二、作者背景
孙子兵法，又称《孙子》，传为春秋时期齐国人孙武所著。孙武，字长卿，是中国古代著名的军事家、战略家，被誉为“兵圣”。
孙膑兵法，又称《孙膑》，传为战国时期齐国人孙膑所著。孙膑，原名孙伯灵，是孙武的后人，同样具有极高的军事才能，与庞涓、苏秦等人并称为战国四大名将。
三、时代背景
孙子兵法成书于春秋时期，这是一个诸侯割据、战争频繁的时代。在这样的背景下，孙子兵法强调以智取胜、知己知彼、避实击虚等原则，为统治者提供了一种有效的战争策略。
孙膑兵法则成书于战国时期，这是一个更加动荡的时代。各国争雄，战争规模更大，战术更加丰富。孙膑兵法在此基础上，提出了以奇制胜、攻其不备等策略，丰富了兵法理论。
四、战略思想
孙子兵法主张“知己知彼，百战不殆”，强调战争中的情报收集和分析。孙子提倡以智取胜，主张在战争中充分利用各种手段，如谋略、地形、天时等，以达到战胜敌人的目的。
孙膑兵法则更注重奇谋诡计，强调出奇制胜。孙膑认为，战争中的胜负往往取决于指挥官的智谋和应变能力。孙膑兵法中有很多关于奇袭、伏击、诱敌等战术的论述。
五、战术运用
孙子兵法在战术运用上，主张灵活多变，根据敌我双方的实际情况制定战术。如“兵者，诡道也”，强调用兵之道在于变化莫测。孙子提倡“避实击虚”，主张在战争中寻找敌人的弱点，予以打击。
孙膑兵法则更注重实际操作，如“兵贵神速”，强调行动迅速、迅猛。孙膑还提出了“围魏救赵”、“减灶计”等具体战术，为后世兵家所推崇。
六、战争观念
孙子兵法认为，战争是国家大事，关系国家兴衰。孙子主张慎重对待战争，强调“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
孙膑兵法则认为，战争是政治的延续，政治目的决定战争的性质。孙膑主张在战争中充分发挥政治手段，以达到战争目的。
七、影响
孙子兵法对后世影响深远，被誉为“兵家圣典”。其战略思想、战术原则至今仍具有很高的实用价值，被广泛应用于军事、政治、经济等领域。
孙膑兵法则在战国时期产生了较大影响，为后世兵家所借鉴。其奇谋诡计、实战经验为后人提供了丰富的兵学素材。
八、结语
孙子兵法和孙膑兵法，虽然同属兵学经典，但在作者背景、时代背景、战略思想、战术运用、战争观念等方面存在诸多区别。了解这些区别，有助于我们更好地理解两部兵法的精髓，为现实生活中的应用提供指导。这两部兵法均为我国古代兵学的瑰宝，值得我们深入研究和传承。
