1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，理论学习制度化规范化有助于提高学习效果。在日常生活中，由于繁忙的工作和生活节奏，人们往往难以找到时间进行系统的学习和思考。而通过制度化规范化的方式，将理论学习纳入日程安排中，为每个人营造出学习的环境和条件。这不仅能够确保每个人都有足够的时间去学习，还能够促使人们更加专注和认真地对待理论学习，从而提高学习效果。
其次，理论学习制度化规范化有助于增强学习的深度和广度。在大量的知识中进行选择并不容易，人们常常会选择自己感兴趣或者对生活有直接影响的领域进行学习，而忽略了其他领域的重要性。通过制度化规范化的方式，可以引导人们学习全面、多样的理论知识，充分开阔人们的视野，增强学习的深度和广度。只有了解更多的知识，人们才能更好地理解世界，从而更好地适应社会的变化。
第三，理论学习制度化规范化有助于培养良好的学习习惯和科学的学习方法。学习是一种长期而持续的过程，需要良好的学习习惯和科学的学习方法来支持。通过制度化规范化的方式，可以要求人们按时、按量地进行理论学习，形成良好的学习习惯，并且逐渐找到适合自己的学习方法。只有在有序的学习环境中学习，才能够更加高效地掌握知识和技能。
第四，理论学习制度化规范化有助于推动学习的普及和共享。在现代社会，知识已经成为一种重要的生产力，而理论学习是获取知识的重要途径之一。通过制度化规范化的方式，不仅可以使理论学习成为每个人的必修课，还可以推动学习资源的共享和传播。每个人都有机会接触到高质量的学习资源，从而实现知识的普及和共享。
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