1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学作为一门关于美的研究，涉及了人类对于美的理解和表达。而在这个领域中，优美与壮美是两个常被提及的概念，它们代表了不同形态下的美。本文将围绕优美和壮美的含义展开讨论，试图揭示它们的美学意义。
优美：无处不在的柔美之美
优美一词常常与柔美、细腻相联想。它代表了一种精致而精巧的美，呈现了一种温和、流畅的美感。优美的存在无处不在，无论是自然界中的一朵花、一滴水，还是人类艺术中的一幅画、一段音乐，都可以通过细腻而精致的表达来展现优美之美。
同时，优美也意味着协调和谐的组合。在视觉上，颜色的搭配、线条的曲折都可以呈现出优美；在听觉上，旋律的流畅、音符的协调也是优美的表现。优美之美蕴含了一种平衡和和谐，使人们产生内心的平静与满足。
壮美：力量与庄严的华美之美
与优美相对的是壮美，它代表一种力量与庄严的美感。壮美往往表现为宏伟、雄浑的形象或意境，给人一种强烈的冲击力和震撼感。无论是大自然中的山川河流，还是人类创造的金字塔、巨大的雕塑，都能给人们带来壮美之美的体验。
在艺术领域，壮美的表现形式多种多样。音乐中的交响乐，通过强烈的音乐冲击和庄严的气氛营造出壮美的效果；绘画中的壮丽的山水画、历史题材的巨幅作品，更是通过艺术家的精心构图和细节呈现出壮美之美。
优美与壮美的美学意义
优美与壮美作为美学中的重要概念，具有深远的意义。它们不仅是对美的不同展现方式的描述，更是反映了人类审美情趣和精神追求的不同层次。
优美与壮美代表了人类对于美的多元化追求。在不同的文化和时代背景下，人们对于美的理解和表达方式都会有所不同。优美和壮美的存在使得美得到了多样化的呈现，从而满足了不同人群的审美需求。
优美与壮美也反映了人类内心的情感和精神追求。优美之美给人一种温柔和平静的感受，能够触动人的内心深处；而壮美之美则引发人的敬畏和震撼，激发出人的壮志和豪情。优美和壮美的结合，使得人们可以在审美体验中寻找到全面的情感和精神满足。
总结
优美与壮美作为美学的两个重要概念，代表了不同形态下的美。优美呈现了柔美和细腻之美，体现了协调和谐的组合；而壮美展现了力量和庄严之美，给人一种强烈的冲击力和震撼感。它们在艺术和自然中无处不在，为人类审美体验提供了多样化和丰富性。无论是优美之美还是壮美之美，都是美学追求中不可或缺的重要元素。
