1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
玩具的起源可以追溯到人类文明的起点。最早的玩具是用石头、木材等简单物品制作的，如沙土做成的球、竹子制成的风筝等。这些最原始的玩具虽然朴实无华，但却饱含着人类的智慧和创造力。当孩子们拿着它们玩耍时，仿佛融入到了自然的怀抱中，感受到了与大自然的亲密连接。
随着科技的不断进步，玩具的形态也发生了翻天覆地的变化。在19世纪末，蒸汽机的发明引领着玩具的革命。蒸汽机玩具以其精巧的制作工艺和独特的机械结构，成为了孩子们的梦想之物。他们可以通过操控玩具中的蒸汽机构，发出嘶嘶声和滚动的轮子，仿佛亲身驾驶着一辆火车或汽车，在想象中驰骋于广袤的世界。
随着电子技术的日益成熟，电子玩具开始进入人们的视野。电子游戏机的问世，给孩子们带来了全新的娱乐方式。他们可以通过操纵手中的控制器，与虚拟世界中的角色进行互动，解决各种谜题和闯关。电子玩具的出现不仅拓宽了孩子们的娱乐选择，还培养了他们的反应能力和逻辑思维。
进入21世纪，智能玩具风靡全球。智能玩具具有与孩子互动的能力，通过语音识别和人工智能技术，能够与孩子进行实时对话和交互。通过智能玩具，孩子们可以培养自己的语言表达能力和社交技巧，体验到与人为伍的乐趣。
同时，STEM教育理念逐渐被人们所接受，科学类玩具也越来越受到关注。科学类玩具，如积木、实验箱等，注重培养孩子们的动手能力和科学思维。在玩耍的过程中，他们不仅能享受到创造的乐趣，还能通过观察、实验等方式，学习到科学的原理和知识。
玩具的进化史就像一部静默的热闹闪烁的乐章，记录着人类智慧的演绎和创造力的释放。从最原始的手工制作到现如今的智能化，玩具的演变离不开人类文明的进程。而这些变革不仅仅改变了玩具的形态，更深刻地影响着孩子们的成长与发展。
回忆起我们曾经拥有的玩具，或许会使你心头涌现起一阵温暖和快乐。那些陪伴我们度过童年时光的玩具，早已不再是简单的物品，而是寄托着我们对童年的美好向往和回忆。无论是何种形态的玩具，它们都是我们成长路上的宝贵财富，是无价的记忆的见证。
玩具，继续在时间的长河中进化，它们将伴随着孩子们的成长，陪伴他们开拓无限可能的世界。无论是简单的手工制作，还是充满科技感的智能玩具，每一个孩子都能找到属于自己的快乐。让我们珍惜这份陪伴与关怀，将童年的快乐永远铭记在心中。
