1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一只猪的一天通常充满了诸多美好的瞬间。清晨的朝阳照耀下，它们在宽敞的草地上自由地奔跑嬉戏，仿佛宣告着新的一天即将开始。汗水融合着阳光的温暖，在猪的身上闪闪发光，无时不刻提醒着我们人类，放慢脚步，享受生活的美好。在这自然的天地里，猪享受着和睦与宁静，它们的生活以丰盈的食物为基石，以欢乐的互动为支撑。或许，我们应该从它们身上学习，如何在忙碌的社会中找到内心的宁静，拥抱生活的喜悦。
猪无论是在食物方面的丰盈还是在互动上的愉悦，给人对生活的反思。耕耘之后，猪常常会享受丰盛的食物，饱食的满足感在它们的身上溢出。猪并不像我们人类那样沉溺于无止尽的物质欲望，它们把握着对食物的感激之情。或许，我们可以从中汲取智慧，学会珍惜和感激身边的一切，不要被贪婪和不满足所困扰。从猪的眼中，我们看到了一种简单而纯粹的生活方式，毫不矫揉造作却充满了真实。
猪的社交圈也让人赞叹，它们通过相互间的互动，建立起强大的情感纽带。一只猪的笑脸能够感染周围的猪群，它们会玩耍、追逐，彼此相互呵护。在这个社交的团体里，猪们享受着情感的关联和友情的陪伴。或许，我们可以从它们那里学到真正的友谊，掌握如何用心去珍视那些与我们有着真挚情感的人。
猪的一生注定是短暂的，它们被人类视为食物的存在。然而，在有限的人生中，它们并未被物质的束缚所摧毁。相反，它们以自然和谐的方式与周围的环境相处，活出了一种充满乐趣和慈悲的方式。这个世界中的每一个生命都有其独特的存在和价值，我们在自我追求的同时，也不应忘记尊重他人的价值。
猪的生活哲学或许简单，却也蕴含着我们常常忽略的智慧和真理。它们以自己特有的方式诠释着生活的真谛，引导我们遵循内心的声音，摆脱物欲的枷锁，追求心灵的自由。
或许，我们可以从猪那里学会真正的自在与宽容，学会如何珍惜和感激身边的一切，以及如何在友谊中找到人生的乐趣。通过猪的个体生命，我们获得了关于生活的人生哲理，或许这正是我们忙碌而急躁的现代生活所需要的启示。让我们放缓脚步，放下繁忙的生活，去欣赏和学习猪那简单而纯粹的生活方式，体味生活中的美好与幸福。
