1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古往今来，中国文化的瑰宝之一便是道德经。道德经是老子思想的总结与结晶，它以深邃的智慧、质朴的语言，揭示了人生的真谛与生活的哲理。通过探索道德经，我们可以找到通往内心宁静的智慧之道。
无为而无不为
道德经中最为人称道的概念莫过于“无为而无不为”。这似乎是一种矛盾的说法，但却蕴含着深刻的哲理。它指出，当我们能够与大自然和谐共处，顺应自然的规律，无论何时何地，我们都能够达到内心的宁静。这并不意味着我们应该懈怠，放弃努力；相反，它要我们充满智慧地运用力量，放下执着与功利，从而达到更高的境界。
返璞归真
在现代社会中，物欲横流、功利主义盛行，人们常常迷失了自我。然而，道德经提醒我们，返璞归真才是通向内心宁静的途径。通过放下尘世间的纷繁杂乱，我们能够找回自己最真实的本性。只有通过与自然相融合，修身养性，我们才能在喧嚣的尘世中保持内心的平静与清明。
达观处世
在道德经中，老子指出了达观处世的重要性。面对人生的起伏与变迁，我们常常以积极主动的态度去奋斗、执着，却常常陷入不断努力却依然无法满足的怪圈。而道德经告诉我们，只有放下执着，顺应自然的变化，才能达到内心的宁静与满足。只有以坦然的心态面对一切，逆流而上，我们才能真正与道相合，达到内心的安宁。
虚心谦逊
道德经中也强调了虚心谦逊、和谐相处的重要性。我们常常追求权力、名利，力图成为社会的焦点。然而，道德经指出，只有放下自我，虚怀若谷，我们才能拥有真正的力量。学会与他人和睦相处，满怀感恩之心，才能与人为善、与大自然和谐共生。只有这样，我们的内心才能真正实现宁静与满足。
自然而然
在道德经中，自然是智慧的源泉。我们常常追求成功、财富，却忽略了与自然的联系。道德经提醒我们，只有与自然和谐相处，顺应自然的规律，才能实现内心的宁静与平衡。身体与心灵的协调是实现和谐的关键。只有当我们摆脱世俗的束缚，净化内心，我们才能真正体验到生命的美好。
智慧之旅
道德经不仅仅是一本古籍，更是通向智慧之旅的钥匙。通过对道德经的研读与思考，我们能够找到通向内心宁静的智慧之道。它告诉我们，与大自然相融合，放下功利与执着，以虚心谦逊、达观处世的态度面对人生，才能找到真正的快乐与满足。
总而言之，道德经是一本蕴含着深邃智慧的文化瑰宝。通过对其中的思想的领悟，我们能够在纷繁的尘世中找到内心的宁静与平衡。只有以通达人生的智慧，放下功利与执着，我们才能真正体验到生命的美好与无尽的可能性。
