1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，宇宙的起源和本质一直是人们探究的对象。而在中国古代哲学中，老子的宇宙观则认为宇宙的本源是道。道不仅是宇宙的起源，更是其运行的法则和本质特征。本文将深入探讨老子的宇宙观，将道作为宇宙的根源进行分析和阐述。
道：宇宙的起源与本质
老子认为宇宙的本源是道。什么是道？道是宇宙存在和运行的根本法则。它是一种超越于个人和物体的力量，源于宇宙的最初，贯穿于宇宙的每一个细微之处。道是无形无质的，却又包含着一切事物的成长和变化。它既是宇宙的根本存在，也是宇宙万物变化的根本动力。
道的无穷智慧与变化
道不仅是宇宙的起源，更是其无穷智慧的源泉。道是智慧的化身，能够指导宇宙的变化和演化。它包含着无限的潜力和可能性，可以引导事物向更高层次的发展，并且使宇宙的运行变得有序而和谐。道不拘泥于任何形式，它能够随着事物的变化而灵活地应对，具有无限的智慧和变通性。
道与宇宙的关系
宇宙是道的体现，道所表现的无限智慧和自然之力构成了宇宙的运行和演化。宇宙的各个层次和维度都受到道的支配和引导。从星球和星系的运行，到微观领域的粒子互动，都遵循着道的规律。宇宙是道的表象，而道则是宇宙的根源。
道与人类的关系
道不仅仅关乎宇宙的形成和发展，更是与人类息息相关。老子认为人类能够融入道的智慧和力量，并通过与道的合一，达到人生的境界。与道合一的人，能够洞察世界的真相，领悟万物之本质，从而达到与自然的和谐共处。道的智慧也可以指引人类的行为和选择，追求人生的真谛和内在的幸福。
道的实践与应用
如何将道的智慧融入到现实生活中？老子主张通过虚无的心态，放弃贪欲和功利，追求内心的平静和与自然的和谐。只有放下执念，倾听内心的声音，才能真正感受到道的存在和指引。道的实践也可以使人们更加真实地面对自己的内心，把握人生的方向，追求自己的内在平衡和幸福。
宇宙的奥秘与道的探寻
老子的宇宙观给予我们对宇宙的独特解读和理解。它超越了物质的边界，关注宇宙的本质和运行的规律。通过道的智慧和变通力量，我们能够更好地理解宇宙的奥秘和人类的存在方式。同时，也给予我们对宇宙的探索新的思考和方向。
总之，老子认为宇宙的本源是道。道是宇宙的根本存在，它包含着无限的智慧和变通力量，贯穿于宇宙的每一个角落。宇宙是道的体现，而人类可以通过与道的合一，达到与自然的和谐共处。如何将道的智慧融入到现实生活中，是我们需要思考和实践的课题。通过对道的深入探索和理解，我们或许能更好地走上一条与宇宙和谐相处的道路。
