1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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安其纳主义宣扬了个人的独立和自由意志，认为每个人都有权决定自己的命运。这种哲学思想强调个体对于社会、宗教和道德的限制和束缚，主张人们应该从传统观念的桎梏中解放出来，追求自己真正的存在和价值。
安其纳主义强调人类存在的困境和不确定性。人们面对生活中的选择和决定时常常感到迷茫和无助。然而，正是在这种困境中，个体才能真正面对自己的自由和责任。人们不能逃避选择，面对困难时，应该勇敢地承担责任，并通过自己的行动来塑造自己的命运。
安其纳主义的核心观点之一是存在优于本质。传统的哲学常常将人类的本质作为界定和解释人类行为的基础。然而，安其纳主义认为人类的存在是无法被简单地定义和归类的。每个人的存在都是独特和独立的，人们应该通过自己的选择和行动来决定自己的意义。
安其纳主义从个体的角度出发，强调人类的自由和责任。它拒绝了宿命论和确定论的思维方式，认为人类并非被事物和环境所决定，而是通过自己的选择和行为塑造自己的生活。安其纳主义鼓励人们把握当下，珍惜生命，并对自己的行为负责。
安其纳主义的哲学思想鼓励人们追求真实和自由。它提醒人们不要迷失在他人的期望和社会的规范中，而是要积极地面对自己的存在和选择。每个人都应该找到自己真正热爱和追求的事物，并努力通过自己的行动来实现。
在现代社会中，人们往往追求物质的财富和物质上的满足。然而，安其纳主义提醒我们不要忽视心灵和内心的追求。它鼓励人们探索自己内心的深处，寻找真正属于自己的意义和价值。
在困境和挣扎中，我们可能会迷失自己的方向和信仰。但正是通过困境和挣扎，我们才有机会发现自己内心真正的渴望和追求。安其纳主义鼓励我们面对困难，努力追求我们自己的真实自我。
安其纳主义是一种强调个体主义和自由意志的哲学学派，它鼓励人们面对生活的困境和不确定性，通过选择和行动来创造自己的意义。安其纳主义强调个体对于社会、宗教和道德的限制和束缚，并主张人们应该从传统观念的桎梏中解放出来，追求自己真正的存在和价值。安其纳主义的核心观点是存在优于本质，鼓励人们通过自己的选择和行为塑造自己的生活。这一哲学思想提醒人们把握当下，珍惜生命，并对自己的行为负责。只有在面对困境和挣扎时，我们才能发现自己真正的渴望和追求，找到属于自己的真实意义。
