1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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要素禀赋理论认为，人类拥有多个智能要素，而且每个要素在个体之间的差异是非常大的。加德纳将这些智能要素划分为七类，分别是：语言智能、逻辑数学智能、音乐智能、运动智能、自然观察智能、人际沟通智能和自省智能。
语言智能指的是人们在理解和使用语言方面的能力。不同的人在语言运用上有着不同的天赋。有些人善于运用文字表达自己的思想和感情，而有些人则更擅长用口头语言与他人进行交流。
逻辑数学智能指的是人们在逻辑思维和数学问题解决方面的能力。一些人能够快速准确地找出问题的规律和解决方案，他们喜欢思考抽象的概念和逻辑推理。
音乐智能则是指人们在音乐方面的天赋和才能。有些人能够敏锐地感知音调和音乐元素，他们擅长演奏乐器、创作音乐和欣赏音乐。
运动智能指的是人们在体育运动和身体协调方面的技能和能力。有些人天生具备出色的运动天赋，他们在各种体育项目中往往能够表现出色，如篮球、足球、游泳等。
自然观察智能则是指人们在自然界中观察和理解事物的能力。一些人善于观察大自然中的细微变化，他们对植物、动物和环境的变化具有特殊的敏感性。
人际沟通智能是指人们在与他人相处和交流中的能力。这些人善于理解他人的情感和需求，擅长倾听、沟通和协调。他们在团队合作和领导管理方面往往能够取得很好的成绩。
自省智能是指人们对自身思想、情感和行为的反思能力。这些人能够清晰地观察自己的内心世界，并借此探索和发展自己的人生目标和意义。
要素禀赋理论的提出为教育领域带来了重要的启示。我们应该认识到每个人都具备自己独特的智能要素，没有绝对的优劣之分。教育应该注重培养学生的多元智能，鼓励他们发展潜能，而不仅仅是对标准化知识的追求。
同时，对于个人而言，要素禀赋理论也有着重要的启示。每个人都有自己的潜能和天赋，我们应该积极发展自己感兴趣的领域，发挥自己的优势，而不是盲目追求他人的标准。
总之，要素禀赋理论的提出为我们认识自己和他人提供了一个全新的视角。通过理解和发展自己的多元智能，我们能够更好地认识自己、发展潜能，并在个人成长和教育中取得更好的成就。
