1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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穿越生死：揭秘人死后7关的神秘旅程
导语：自古以来，人类对死亡后的世界充满好奇和恐惧。在我国民间传说中，人死后要经历七关，才能投胎转世。本文将为你揭秘这神秘的七关之旅，带你领略生死的奇幻与诡谲。
一、第一关：鬼门关
死亡，是生命的终结，也是另一段旅程的开始。当一个人的生命走到尽头，他的灵魂将离开肉体，踏入鬼门关。这是一个阴阳交错、生死轮回的临界点。在这里，会将死者的灵魂引入冥界，开始一段不平凡的旅程。
二、第二关：黄泉路
黄泉路，是通往冥府的道路，曲折蜿蜒，阴森恐怖。灵魂在黄泉路上飘荡，回顾自己的一生，悔恨、遗憾、喜悦、悲伤交织在一起。这条路看似漫长，实则短暂。因为在这个时刻，时间已经失去了意义。
三、第三关：奈何桥
走过黄泉路，灵魂来到了奈何桥。这座桥横跨在忘川河上，桥下波涛汹涌，桥上鬼魂哀嚎。在奈何桥上，灵魂需要喝下一碗孟婆汤，忘记前世的种种。只有这样，才能洗净罪孽，投胎转世。
四、第四关：望乡台
喝下孟婆汤，灵魂失去了记忆，但仍有一丝牵挂。在望乡台上，灵魂最后一次回望阳世，寻找曾经的家园和亲人。这一切已经变得模糊不清，只剩下无尽的悲伤。
五、第五关：殿
离开望乡台，灵魂进入殿。在这里，会根据死者生前的善恶，审判其罪孽，决定其投胎的命运。善者得善报，恶者受惩罚。这一关，是对人性的终极审判。
六、第六关：十八层地狱
在殿受审后，罪恶的灵魂将被投入十八层地狱，接受各种刑罚。这里有刀山火海、油锅冰山，痛苦不堪。这正是对生前罪孽的惩罚，也是对灵魂的救赎。
七、第七关：轮回台
经历了十八层地狱的折磨，灵魂终于洗净了罪孽，可以投胎转世。在轮回台上，灵魂根据自己的善恶，选择下一世的命运。这一刻，生死轮回，阴阳交错，新的生命即将诞生。
结语：生死轮回，冥冥之中自有定数。人死后七关的旅程，是对生命的回顾，也是对善恶的审判。在这个神秘的世界里，我们应当珍惜生命，多做善事，为自己积累福报。也希望这篇文章能增加搜索引擎的可见度，让更多的人了解这个神秘的话题，思考生命的意义。
关键词：死后七关、冥界、鬼门关、黄泉路、奈何桥、孟婆汤、望乡台、殿、十八层地狱、轮回台、生死轮回、善恶审判。
