1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人死后有灵魂吗？他们会来看亲人吗？
一、
1. 死亡，是人生无法避免的终极命运。自古以来，人们对于死后世界充满了好奇和想象。其中，灵魂的存在与否以及死者的灵魂是否会回来看望亲人，成为了人们热议的话题。
二、灵魂观念的起源
2. 灵魂观念起源于远古时代，各种宗教和哲学体系都有关于灵魂的论述。在我国，道教、佛教等宗教信仰中，灵魂被视为人的本质，是轮回转世的载体。
3. 西方文化中，、教等宗教同样认为人死后有灵魂存在。这些信仰为人们提供了对死后世界的心理安慰，也使人们对灵魂的存在深信不疑。
三、科学视角下的灵魂
4. 在科学领域，灵魂的存在一直未能得到证实。现代医学和生物学认为，人的意识和思维活动是由大脑神经元之间的相互作用产生的，没有证据表明灵魂独立于大脑存在。
5. 尽管科学无法证明灵魂的存在，但仍有一些现象让人产生疑惑。例如，濒死体验、灵魂出窍等现象，让一些人坚信灵魂确实存在。
四、灵魂是否会看望亲人
6. 在民间传说和许多宗教信仰中，死者的灵魂会回到阳间看望亲人。这种说法为失去亲人的人们带来了一丝安慰，也让人们相信，即使生死相隔，亲情仍能相连。
7. 从科学角度来看，灵魂看望亲人的现象并无确凿证据。这些所谓的“灵异事件”往往可以用心理学、物理学等知识解释。
五、心灵感应与灵魂的联系
8. 心灵感应是一种被认为与灵魂有关的神秘现象。有些人认为，亲人之间的心灵感应可以跨越生死，让死者的灵魂与生者产生联系。
9. 心理学研究表明，心灵感应现象在一定程度上确实存在，但与灵魂的联系尚无法证实。心灵感应更可能是人们在特定情境下产生的心理现象。
六、尊重信仰，关爱生命
10. 尽管灵魂的存在与否尚未有定论，但我们应该尊重每个人的信仰。信仰给人力量，让人在面对生死离别时有所寄托。
11. 我们应更加关爱生命，珍惜与亲人相处的时光。无论灵魂是否存在，我们都应该珍惜当下，传递爱与温暖。
七、
12. 人死后是否有灵魂，以及灵魂是否会看望亲人，这个问题至今没有确凿的答案。信仰和亲情始终是人类最宝贵的财富。
13. 让我们在尊重科学的也尊重信仰，关爱生命，珍惜与亲人共度的每一刻。或许，这就是对死后世界最好的诠释。
