1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，马克思思想体系深入剖析了资本主义社会的内在矛盾。他通过对商品交换和剩余价值等概念的独到阐释，揭示了资本主义社会中剥削与被剥削的矛盾。这一深刻的分析不仅为后来者提供了洞察社会现象的方法，更为解决社会矛盾指明了一条正确的方向。
其次，马克思思想体系赋予了无产阶级以信仰和力量。他的理论为工人运动提供了理论基础，为无产阶级的解放奠定了坚实的思想基础。无论是为改善劳动条件发起的罢工，还是为推翻压迫政权而战的革命斗争，都凝聚了马克思主义的思想力量。正因如此，马克思主义成为了全球无产阶级斗争的旗帜。
再次，马克思思想体系呼唤人们关注社会公平和正义。他深刻洞察社会阶级分化的本质，主张消除贫富差距、实现人人平等的社会。他的思想揭示了人类历史上种种不公正现象的根源，并提出了建立社会主义的路径。这种关注社会公平的理念，不仅具有独特的道义意义，也为当代社会问题的解决提供了重要的参考。
此外，马克思思想体系以其宽广的视野和系统化的理论驰名世界。他通过触及社会发展的方方面面，提出了历史唯物主义和辩证唯物主义两大理论支柱。这些理论不仅具有科学性，更具有普遍性。它们启示人们从全面的角度审视社会，避免片面看待社会问题，激发思考的智慧之光。
最后，马克思思想体系展示了对人类社会的关怀与爱。他提出建立人类解放的社会形态，追求人的全面自由和全面发展。这种关怀与爱贯穿于他的理论构建中。他不仅对社会问题有深入思考，更以社会进步为己任，为人类社会的前进贡献智慧和力量。这种关怀与爱的情怀赢得了无数拥护者，也成为马克思主义的充沛动力。
马克思思想体系的魅力在于其强大的理论体系和跨越时空的永恒思想。它不仅激励着无数的追随者，也改变着世界的面貌。不论是在现实中还是在理论领域，马克思思想体系都能为人们指明前进的方向和把握历史的真谛。
