1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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两茎灯草婆婆，年过花甲，但身体依旧硬朗，面容依旧红润。她是我家附近的一个普通农村婆婆，平凡的生活，平凡的村庄。每当茅屋门口的两茎灯草开放的时候，婆婆总会静静地坐在茅屋前，享受着灯草散发的清香和温暖。婆婆说，这两茎灯草是她疼爱的孩子，给予她力量和希望。
孩子们喜欢在婆婆家里听婆婆讲故事，一次次吸引他们的是婆婆那双老而有力的双手。这双手曾经是农田里劳作的工具，也曾是家里辛勤劳作的象征。橙黄色的茎子干瘪，两茎灯草顽强生长在婆婆房前那一摊肥沃的土地上，正是婆婆努力的证明。婆婆每天辛勤地浇灌它们，细心呵护，灯草越发茂盛。婆婆的坚持源于她内心深处那股对生活的热爱和信念。
生活中，我们经常会遇到种种困难和挫折，面对困境是否选择退缩或是勇往直前，我们从两茎灯草婆婆身上找到了答案。就像细细观察着两茎灯草绽放的样子一样，它们朴实无华，却散发出无穷的活力。婆婆告诉我们，生活不光是最终结果，更是坚持和信念。
每当婆婆面对生活的困境，她总是把困难比作泥沼，自己则是两茎灯草。面对困境，婆婆告诉自己：“灯草扎根在泥沼中，并不是为了停留，而是为了茁壮成长。”这句简单的话，透露出婆婆坚强的内心。她用自己的身体力行，证明了困境并不可怕，相反，它是一种长大的机会。
两茎灯草教会了我们奋斗的意义。在寒冷的冬夜，两茎灯草的光芒在黑暗中闪耀，为迷失的小动物们指明方向。婆婆告诉孩子们，就像两茎灯草一样，无论去到哪里，我们都要保持坚定的信念，用自己的行动照亮他人的前程。每一次的付出，都是为了未来的收获。
两茎灯草是婆婆的骄傲，也是她生命的一部分。正是因为有了两茎灯草，婆婆的生活变得丰富多彩。看着灯草一株株朝阳似的茁壮生长，婆婆心中充满了满足和喜悦。她用自己的双手悉心呵护着它们，用心灵滋养着它们，让它们更加美丽而坚强。
从两茎灯草身上，我们受到了启发。那些看似不起眼的小草，也有着它们生存的智慧。在茫茫人海中，我们也可以像两茎灯草一样，顽强而坚韧地生长。不论经历怎样的风雨，我们都不要忘记自己的价值和力量，用坚持和勇气追逐自己的梦想。
两茎灯草是一种朴素而美丽的植物，蕴含着无穷的智慧和力量。正是因为它们的存在，才让我们相信生活中的美好和坚持的意义。让我们像两茎灯草一样，坚韧而顽强地生长，散发自己的光芒。
