1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道高一尺，魔高一丈。人们常常在自以为成功的时候，遇到挑战。然而，正是这些挑战，让我们更加强大。如同奥斯特洛夫斯基所言：“幸福的生活中是有许多问题的。”生活从来都不会是一帆风顺的，挫折和困难是生活中不可或缺的一部分。当我们遭遇到困境时，我们不能退缩，而是应该勇敢面对，积极应对。正是因为困难的存在，我们才能更好地成长，越过自己的界限，迎接更大的挑战。
成功不是偶然，而是需要通过不懈的努力和坚持才能实现。如同歌德所说：“天才只是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。”真正的成功并非来自于天赋，而是来源于对目标的持续奋斗和执着。只有在不懈追求的过程中，我们才能不断突破自己的极限，实现自己的理想与目标。
在追求卓越的道路上，我们不能忽略自己的内心世界。如同康德所说：“在我之中，或者你之中，有一颗星星。”每个人都有自己独特的优点和潜力，正是这些独特之处构成了我们的个性和价值。我们应该倾听自己的内心声音，发掘和发挥自己的潜力，不断完善自己，不断超越自己。只有通过不断提升自己，我们才能在追求卓越的道路上取得更大的成就。
爱因斯坦曾经说过：“我们不能解决问题，我们只能改变思维方式。”这句话揭示了一个重要的道理：只有拥有不同的思维方式，我们才能看到更多的可能性，找到更好的解决方案。在追求卓越的过程中，我们应该不断拓宽自己的思维边界，积极接纳新观念和新思路。只有这样，我们才能在竞争激烈的现代社会中脱颖而出。
卓越并非一蹴而就，而是需要付出艰辛努力的结果。像苏轼所说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”人生的过程就是不断奋斗和付出的过程。我们必须有坚定的目标、不懈的努力和克服困难的勇气。只有这样，我们才能向卓越迈进。
追求卓越是一条漫长而曲折的道路，但正是这条道路使我们变得更加强大，更加坚定。正如雨果所言：“胜利者再没有借口，失败者无数借口。”我们不能给自己找借口，我们要敢于面对失败，并从中吸取教训，努力改进自己。只有这样，我们才能在人生的舞台上扮演出最好的角色。
追求卓越的旅程注定是充满艰辛和挑战的，但也是充满希望和潜力的。正如迪斯尼所说：“如果你能够梦想到，你就能够实现。”凭借坚定的信念和努力的付出，我们一定能够追求到最高的卓越，创造出自己的辉煌人生。
总之，追求卓越是每个人生命中不可或缺的一部分。无论我们处于生活的哪个阶段，都应该将追求卓越作为自己的人生目标。只有不断奋斗和磨砺，我们才能实现自己的梦想，创造出真正的价值。
