1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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高尔基曾经说过：“真理的光辉，诚实的目光是看不见的。”这句话强调了诚实和真理的紧密联系。诚信是人们在言行间坦诚守信、不虚伪、不弄虚作假的行为，它与真理密切相关。只有通过诚实的态度和行为，才能看到真理的光辉，从而实现个人和社会的进步。
而马克思说过：“人的本质不是单个的，而是社会的总和。”这句话让我们看到了诚信与社会联系在一起的重要性。诚信不仅是个体的品质，也是整个社会的价值观念。只有通过诚信行为的传播和弘扬，才能形成一个诚实守信的社会风气，使社会得以良性发展。
李白曾经在《举案齐眉》中写道：“人生不觉汝存在，触目中风泪欲流。”这句诗揭示了诚信对人际关系和社会交往的重要性。诚信是人与人之间产生真实信任、共同合作的基础。在商业交往、合作项目等方面，只有建立在诚实守信的基础上，才能建立起长久稳固的合作关系。
古代的孔子曾经说过：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话寓意着诚信对个人和社会的重要影响。只有通过尊重他人、与他人保持真诚的沟通与交往，才能建立起信任关系，进而促进整个社会的和谐发展。
针对公共领域，爱因斯坦曾经说过：“真理也许有很多，但是永远只有一个。”这句话告诉我们，诚信是公共领域不可或缺的品质。在公共领域，只有坚守真理、遵守守信原则，才能赢得社会的尊重和认可。
总之，诚信作为一种道德规范和社会价值观，深深地扎根于人类社会的每一个角落。诚信不仅是个体的品质，更是整个社会的基石。通过以上名言名句的阐述，我们更加深入地理解了诚信对个人、社会和公共领域的重要性。只有坚持诚信的原则，才能让我们的社会更加稳定、和谐，也让个人更加受人尊重和信赖。
