1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德：古希腊伟大的哲学家之一
一、 引言：哲学巨匠的诞生
亚里士多德，古希腊最重要的哲学家之一，出生于公元前384年，古希腊马其顿王国的一个医学世家。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医。从小就对知识充满渴望的亚里士多德，18岁进入柏拉图的阿卡德谟学园学习哲学，成为柏拉图最优秀的学生之一。在此后的岁月里，他广泛涉猎学、形而上学、逻辑学、自然科学等领域，成为古希腊哲学的集大成者。
二、 师从柏拉图：探索哲学的奥秘
在柏拉图的阿卡德谟学园，亚里士多德接受了严格的哲学训练。尽管他对柏拉图的哲学思想持有不同的观点，但柏拉图的思想对他产生了深远的影响。在柏拉图去世后，亚里士多德离开了雅典，开始了他的旅行和探索之旅。这段经历使他积累了丰富的知识和经验，为后来的哲学研究奠定了基础。
三、 创立逍遥学派：漫步在哲学的道路上
回到雅典后，亚里士多德创立了自己的哲学学派——逍遥学派。在这里，他开始传授哲学知识，并创立了一种新的哲学方法，将知识分为形而上学、逻辑学、自然哲学和学等四个领域。他的教学方法独特，喜欢边漫步边讨论想法，因此他的追随者被称为“漫步者”。
四、 理性与实证：亚里士多德的哲学思想
亚里士多德的哲学思想强调理性与实证。他认为，人类追求的终极目标是与自然的和谐，实现理性和美德的完美。在学中，他提出了中庸之道和黄金平均的概念，强调人们在道德和物质欲望上应寻求平衡。在科学领域，他注重观察和实证，被誉为经验主义的先驱。
五、 亚里士多德与亚历山大大帝：师生情深
亚里士多德曾担任亚历山大大帝的老师，向他传授道德、政治和哲学知识。这段师生情谊对亚历山大大帝的一生产生了重要影响。在亚历山大大帝的支持下，亚里士多德得以返回雅典，创立逍遥学派，继续他的哲学研究。
六、 著作等身：传承千年的智慧
亚里士多德的著作记录了他在教学过程中的讲义，涉及学、政治学、形而上学、逻辑学、生物学、物理学、天文学等多个领域。他的著作成为古希腊哲学的重要遗产，对后世产生了深远的影响。其中，《尼科马哥学》探讨了道德美善和成功的人所拥有的德性，为后世学研究奠定了基础。
七、 结语：永恒的智慧之光
亚里士多德，这位古希腊伟大的哲学家，以其博学多才、严谨治学而著称。他的哲学思想跨越学、政治学、形而上学、逻辑学等多个领域，为后世留下了丰富的精神遗产。今天，我们仍然可以从他的著作中汲取智慧，感受他探索哲学奥秘的勇气和决心。亚里士多德，犹如一颗璀璨的星辰，永远闪耀在人类文明的夜空中。
