1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代著名的哲学家、教育家、政治家，他的思想对中国乃至世界的影响深远。除了对道德伦理、教育和政治的研究外，孔子还对金钱问题有着自己独特的见解和态度。
财富价值观的重塑
在孔子所处的时代，商业繁荣，货币交易开始兴起。然而，与时代潮流不同的是，孔子并不崇尚财富的积累和追逐。他认为财富并不是一个人价值的唯一标准，而是个人道德修养和行为表现的一种体现。
孔子主张人们应该追求道德的完美和内心的安宁，而不是过度追逐物质财富。他认为一个人的道德品质、修养和智慧远比拥有多少财富更为重要。
财富的获取途径
孔子提倡通过正当的手段获取财富。他认为勤劳工作是获取财富的首要条件，但同时强调要依法纳税、遵守正义准则，不得通过不道德的途径获取财富。他主张“巧取豪夺”只会伤害自己的道德和人格。
然而，孔子对于财富的获得并不是一味的排斥。他相信，合理、正当的发财并将财富运用于社会公益事业，可以为社会带来更多的利益。
财富的使用和分配
孔子主张适度的使用财富，同时也主张财富的公平分配。他认为，个人不要沉溺于物质财富的享乐，财富应该用于促进社会稳定、为他人造福。
孔子提倡在财富使用中注重道德的约束，遵守义务和责任，尊重他人的权益和尊严。孔子强调以财富的力量服务社会，帮助处于困境中的人们，促进社会公正和和谐的发展。
孔子金钱观的当代启示
孔子的金钱观在当今社会同样具有重要的启示意义。随着经济的发展和商业的繁荣，人们往往更加注重财富的追逐，而忽略了道德的价值。我们可以借鉴孔子的思想，重新审视我们对金钱的态度。
在当代社会，我们应该通过正当的手段获取财富，同时要重视道德修养，不以牺牲他人利益来追求短暂的经济利益。我们应该注重财富的公平分配，将财富运用于推动社会进步和共同利益的实现。
孔子的金钱观体现了他对人类社会的关怀和对道德价值的强调。他警示人们不要过度追逐财富，而是要在财富的获取和使用中始终保持一颗善良的心，为他人和社会做出贡献。
我们可以从孔子的金钱观中汲取智慧，塑造自己正确的金钱观念，秉持着道德和义务，做一个有社会责任感的人。
