1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国时期的大儒家思想家。他出生在齐国一个贫寒的家庭，从小就显示出超人的才智和卓越的品德。孟子的影响力远远超出了他自己的时代，他的思想对后世儒家思想的发展产生了深远的影响。
孟子的思想核心
孟子的思想核心可以概括为仁政和人性的积极本质。他认为人类天生具有善良的本性，人人都有实现善行的潜能。他强调了仁者爱人、仁政兴国的重要性，并主张通过教育来培养人的德性和道德观念。
仁政兴国
孟子提出的仁政观念是其思想的核心之一。他认为君主应该以仁爱和慈悲的态度对待人民，实行仁政，才能促进社会的和谐与稳定。他强调君主应该以身作则，示范仁义道德，才能赢得人民的尊敬和信任。
人性的积极本质
孟子相信人性具有积极的本质，人天生具有善良的品质和道德标准。他认为人之为人，就应该追求仁爱、公正和善良，这是人的本质要求。尽管人的本性容易受到外界影响和诱惑，但通过教育和自我修养，人们可以发扬善良的本性，实现人格的完善。
教育的重要性
孟子非常强调教育的重要性。他认为教育是开发人性和培养品德的关键途径。孟子主张教育要注重培养人的德性和道德观念，使人能够追求仁义和公正，以及正确的价值观和道德准则。
孟子的影响
孟子的思想对后世产生了深远的影响。他的理念在道德伦理学、政治哲学和教育领域都具有极高的价值。孟子的思想强调了道德行为的重要性，对于社会的繁荣和发展起到了积极的推动作用。
孟子的人和思想都展现出了非凡的魅力和影响力。他的仁政观念和对人性的积极看法闪耀着智慧和真诚，为我们对待人性、教育和社会治理提供了重要的借鉴。无论是在古代还是在当代，孟子的思想都具有普世的价值和意义。
