1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，一个崇尚仁义道德，致力于教育修身的伟大思想家。他的散文作品如同雄鹰展翅，在思想的蔚蓝天空中翱翔。通过其独特的理念和智慧，孟子为后世留下了宝贵的财富。
道德的觉醒
孟子深信人性本善，并坚守着对道德的追求。他视仁义道德为人类生存的基础。他指出，人们都具备自觉而内在的道德规范，只要用心去触发和培养，每个人都可以成为品德高尚的人。他试图通过不断的启发和教育，使社会变得更加公平和谐。
修身齐家治国平天下
孟子强调个体修身的重要性，并认为从家庭到国家再到天下，都离不开个体的自律和道德提升。他主张君主应以高尚的道德标准来治理国家，孟子认为君主应摈弃私心，以仁义的原则引导人民。只有国家有了正确的价值观和道德准则，才能实现社会的和谐与进步。
与人为善
孟子重视人际关系，他强调个体与社会的互动关系。他认为只有通过友善、宽容和尊重的态度与他人相处，才能实现和谐与进步。他提倡“仁者爱人”，鼓励人们用爱心去对待身边的每一个人，无论是亲人、朋友还是陌生人。他的思想在今天仍对人们的日常生活和社会关系有着重要启示。
知止而后有定
孟子强调人的心志要有度量，他认为知道适度的数量和距离是重要的。他主张人们在追求物质利益的同时要保持内心的清明和平静，才能在繁杂的人生中找到真正的安宁和幸福。他试图通过思考和反思引导人们远离繁杂，注重内心的修养和精神的富足。
共同寻求道德的真谛
孟子的散文作品是他理想主义思想的真实写照，也是我们现代社会所需要的精神滋养和价值追求。他的思想使我们反思人性的本质，明白道德在生活中的重要性。在繁忙和功利主义的世界中，我们应放下杂务，重新审视人与人之间的关系，以及人与社会之间的关系，与孟子一起寻求道德的真谛。
梦想的启示
孟子的散文作品不仅给我们带来对道德的思考，也给我们带来了对梦想的启示。他的坚守和追求使我们明白，只要我们心怀梦想，坚定不移地努力追求，我们都有可能实现自己的理想。孟子的作品是一盏灯塔，引领着我们走向更美好的未来。
孟子的散文作品如同一本开启智慧之门的书籍，其中所蕴含的思想和智慧令人赞叹不已。通过阅读和思考，我们可以学习到很多关于人性和道德的重要课程。让我们以孟子的思想为指导，从心开始，追求仁义道德，在生活中获得真正的幸福和满足。
