1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子车，是中国战国时期伟大的思想家和教育家，被尊称为“亚圣”。他的思想主要体现在他的著作《孟子》中，对于人性、仁义道德和政治伦理等方面有着独特见解，并且强调了中庸之道的重要性。
人性本善：教育的重要性
孟子认为，人性本善，每个人都有善良的本能。然而，这种善良的本能需要通过教育来引导和培养，才能发扬光大。他提出了“不仁者不可以久处仁人之间”的观点，意味着通过与仁人相处，不仁的人也能够受到感化，逐渐接受和拥抱仁义道德。
仁义道德：社会稳定的重要保障
孟子强调仁义道德的重要性，认为它们是社会稳定的基石。他倡导了“民为重，社稷次之，君为轻”的思想，强调了统治者应当以人民的利益为先，以国家的发展和社会的和谐为目标。他的观点对于当时社会的稳定和治理起到了积极的影响。
中庸之道：平衡与和谐
中庸之道是孟子思想的核心概念，意味着追求平衡与和谐。他提倡通过摄德守一来实现自我修养，通过孝悌忠信来维护家庭和社会关系，通过仁义道德来调和社会矛盾。他认为只有在中庸之道的指引下，个人和社会才能实现真正的幸福与和谐。
孟子教育：培养人才的重要任务
孟子非常重视教育，并强调了培养人才的重要性。他提出了“有教无类”的教育理念，认为每个人都应该有平等的接受教育的机会。他主张注重教育的实践性，通过实际行动和实践经验来培养学生的能力和素养。他的教育思想对于中国古代和现代的教育都有着重要的指导意义。
孟子的影响：传承与发展
孟子的思想深刻影响了中国古代的哲学和社会发展。他的中庸之道以及对仁义道德和教育的强调，对后世的儒家思想和社会伦理产生了深远的影响。而在当代，人们仍然可以从孟子的思想中汲取智慧，用于解决现实社会中的问题。
综上所述，孟子的思想是中华文明的瑰宝，他的追求中庸之道、崇尚仁义道德和重视教育的思想观念，对于个人修养和社会和谐的实现至关重要。在当今社会，我们依然可以从孟子的思想中找到启示，以平衡与和谐的态度去面对复杂多变的现实，努力实现个人和社会的幸福与进步。
