1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代伟大的哲学家孟子，以其深邃的思想和高尚的品行而闻名于世。他的故事和理念如同义光脚丫般，给世人带来无尽的启示和思考。孟子的学说围绕着人性本善、尊重人的感情和社会责任展开，他的智慧言辞和思考方式引发人们兴趣，令人心驰神往。
孟子认为，人类的本性是善良的。他强调人的良知，认为每个人内心都有一个内在的道德标尺，可以判断是非。他比喻人性如义光脚丫，每个人心中都带着这一光明之火，保持良善的行为和纯净的心灵。这个观点给我们带来了希望和信心，告诉我们无论遭受怎样的压力和诱惑，我们都有可能保持善良与公正。
孟子在强调人性本善的同时，也提出了关于教育的重要理念。他认为教育在培养人的品格和道德上起着至关重要的作用。他用孩子的成长来比喻教育的过程，说人的性质好比种子，需要受到适当的培养和照料才能茁壮成长。这一观点深刻地揭示了教育的本质和重要性，同时也呼唤着我们关注下一代的成长和教育。
孟子还非常重视人与人之间的关系和社会责任。他认为人应该互相尊重、互相帮助，建立和谐的人际关系和社会秩序。他用泉水相通和光照相及的比喻，唤起了每个人内心深处的共鸣。这一观点告诫我们要尊重他人的权益和感受，以和谐与善意为基础，共同构建一个更美好的社会。
孟子的思想不仅仅停留在理论层面，更凸显在他的品德和行为中。他注重实践和践行，以自己身体力行的方式诠释了仁义道德的真谛。他帮助穷人、教育学生、出谋划策，用行动证明了自己对于人类福祉的执着追求。他的种种事迹激励着我们从内心深处追求善良，用智慧影响他人，以实际行动传递爱和温暖。
孟子的思想和教诲通过千百年来的传承，仍然对当代社会具有深刻的意义。在现代社会的变革与迷茫中，我们需要回归到孟子提出的道德伦理的支点上，重新审视人性、教育和社会责任的本质。孟子义的光脚丫给予我们启示，我们要以善良和智慧的方式面对挑战，传递爱与关怀，共同构建一个更美好的世界。
孟子的思想和理念如同义光脚丫般散发出真理的光芒，引导着我们前行。他关注人性、强调教育、重视人际关系和社会责任，给予了我们在当代社会生活中的启示。我们应当通过孟子的教诲，追求自己内心的善良与智慧，用行动传递爱和关怀，与他人共同创造出更美好的未来。
