1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字枚恩，号长沙一隐居士，湖南湘潭人。他是清代著名的政治家、军事家和教育家，被誉为“晚清教育改革的先驱者”和“贤良淑德的楷模”。曾国藩的一生，充满了辛劳和奉献，他的励志故事令人感动，他的智慧和才能令人佩服，他的精神力量更是令人敬仰。
勤奋治学：艰苦奋斗的青年时期
曾国藩自幼勤奋好学，对于经史子集有着浓厚的兴趣。年仅十四岁时，他就以高分考入湖南乡试，并在二十岁那年中式博学鸿词科考试中名列前茅。曾国藩青年时代过着艰苦的生活，白天苦读书籍，夜晚熟读经史，时刻保持对知识的渴望和追求。他的勤奋与执着，为他日后的政治生涯打下了坚实的基础。
军事崭露头角：西征平叛的战略家
曾国藩是中国历史上的一位杰出的军事家。在他的多次征战中，特别是在西征平叛中，他展现出了卓越的军事指挥才能和出色的战略眼光。曾国藩精心组织部署，采取灵活多变的作战策略，成功地平定了太平军的叛乱。他的战略思想和军事才能成为后人学习的典范，对中国的军事史产生了深远的影响。
教育改革：倡导实用主义的教育家
曾国藩是晚清教育改革的旗帜人物。他坚持实用主义的教育理念，提倡将知识与实践相结合，注重培养学生的实际能力和技能。曾国藩在湘潭创建的私塾“太谷书院”是当时湖南地区最有影响力的私塾之一，为培养了大批的人才。曾国藩的教育思想对中国近代教育改革产生了积极的影响，为中国培养了一批优秀的人才。
家庭生活：贤良淑德的楷模
曾国藩不仅在政治和军事上大放异彩，在家庭生活中也是一位令人敬佩的人。他疼爱妻子，尊重长辈，孝敬父母，十分注重家庭和睦。他的妻子杨绛是一位才华出众的女性，两人相互尊重、相互支持，共同经营着幸福的家庭。曾国藩对待子女的教育也非常重视，尽力培养他们的品德和才能。他的家庭生活让人们看到了曾国藩贤良淑德的一面，成为后人学习的榜样。
后世影响：儒家思想的传承者
曾国藩不仅在他的时代获得了很高的声望，他的思想和精神也在后世得到了广泛传承和发扬。他提倡的儒家思想，强调道德修养和治国平天下，对中国传统文化的传承产生了积极的影响。曾国藩不断弘扬中华优秀传统文化，为中国的文化传统的保护和发展做出了重要贡献。
总之，曾国藩是中国历史上的一位杰出政治家、军事家和教育家，他的一生充满了艰辛和奉献。他的事迹和精神激励着后人，他的思想和智慧为中国的发展和进步提供了重要的借鉴。曾国藩以他崇高的品德和卓越的才能，成为了贤良淑德的楷模，他的故事将继续传承下去，激励着人们追求卓越，追求成功。
