1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，中国古代伟大的教育家、政治家，被尊称为“孟子”。他的思想深深影响了中国古代社会的发展和人们的思维方式。然而，很少有人注意到，孟子的教育成就背后离不开他母亲的辛勤教养、悉心培养。孟子母亲是一位极其出色和有智慧的女性，她的影响力对孟子的人格形成和思想发展起到了至关重要的作用。
孟子母亲是一个深受尊敬的女性，她注重培养孟子的品德和道德。在当时的社会背景下，人们往往会重视男性子嗣的教育，而对女性子嗣的培养则相对忽视。然而，孟子母亲却坚信“教养不传世，乃至不传一日”。她以身作则，教导孟子学会正直、诚实和公正，她告诫孟子要始终秉持道德的准则，步入社会后也要引领他人在道德修养上追求卓越。
孟子母亲的教诲并不仅限于品德教育，她也对孟子进行了全面的知识培养。她教导孟子读书、学习古籍，使孟子对经史文化有了深刻的理解和丰富的知识储备。她鼓励孟子广泛涉猎各种学问，开阔他的眼界，培养他的批判思维和独立思考的能力。她相信只有有广博的知识储备和扎实的学问基础，才能成为一名有影响力的思想家和教育家。
孟子母亲对孟子的影响不仅限于家庭教育，她也在孟子远离家乡出外求学的过程中给予了他无尽的支持和鼓励。当时，中国社会充斥着贫困和与学习相关的困难，很多学子因家境贫寒而无法继续求学。然而，孟子母亲了解到知识的重要性，她毅然决然地选择送孟子远离家乡，让他接受更好的教育，她相信这样的投资将会给孟子的未来带来巨大的回报。
孟子母亲的教养致使孟子成为后来中国历史上最杰出的教育家之一，他的思想不仅对当时的社会产生了深远影响，而且经过改编和注释的他的著作仍然是今天的教育工作者和思想家的引导性文献。
总之，孟子母亲是一位伟大的女性，她通过辛勤教养和悉心培养，培育孟子成为中国古代教育史上一颗熠熠生辉的明星。她以高尚的道德标准、丰富的知识储备和坚韧的母爱，为孟子打下了坚实的思想基础，让他能够影响和激励后世。我们应当向孟子母亲致敬，她是教养传世的一个典范，她的教育理念和方法仍然值得我们借鉴和学习。
