1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子南华：逍遥游的哲学境界
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”这是庄子《逍遥游》中的名句，以寓言的形式，展示了其“逍遥游”的哲学境界。
“逍遥游”是庄子哲学的核心概念，它是一种无拘无束、自由自在的生活态度和人生境界。在庄子看来，人生的最高境界就是逍遥游，而达到这个境界的关键在于“无为”，即顺应自然，不刻意追求，不拘泥于形式，从而达到心灵的自由。
在《逍遥游》中，庄子运用了丰富的想象力和生动的比喻，创造了一个奇妙的寓言世界。在这个世界里，鲲鹏展翅，逍遥于九天之上；列子御风，游行于四海之中。这些寓言形象地展示了庄子“逍遥游”的境界，同时也表达了庄子对自由的向往和对世俗束缚的摒弃。
庄子的“逍遥游”并非只是对自由的歌颂，更是对人生的反思和批判。在庄子看来，人生的痛苦和困扰源于人对名利的追求和对自我的执着。要想达到“逍遥游”的境界，就必须超越名利，放弃执着，回归自然。
在现代社会，人们面临着巨大的生活压力和心灵困扰，庄子“逍遥游”的哲学理念无疑为我们提供了一种全新的生活态度和人生境界。通过学习庄子的“逍遥游”，我们可以超越现实的困境，找到心灵的自由，从而过上更美好、更幸福的生活。
为了让更多的人了解和接受庄子的“逍遥游”，我们应该采取多种方式来推广和传播。我们可以通过图书、文章、讲座等形式，系统地阐述庄子的“逍遥游”哲学；我们可以通过影视、戏剧、音乐等形式，生动地展示庄子的“逍遥游”境界；我们还可以通过网络、社交媒体等平台，广泛地传播庄子的“逍遥游”理念。
庄子南华的《逍遥游》为我们展示了一个无拘无束、自由自在的哲学境界，它对我们的人生具有重要的启示和指导意义。让我们学习庄子的“逍遥游”，超越现实的困境，找到心灵的自由，过上更美好、更幸福的生活。
