1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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惠施与庄子的相识
惠施与庄子是我国古代著名的哲学家，他们的相识可以说是一次偶然，也可以说是一次必然。在战国时期的乱世，思想界呈现出百家争鸣的繁荣景象，两位哲学家因为共同的志趣和理想，逐渐走到了一起，成为了好友。
共同的志趣
惠施和庄子都有着对世界本质的探索精神，他们都希望通过自己的研究和思考，揭示世界的真实面貌。这种志趣相投，使得他们在一开始就对彼此产生了浓厚的兴趣。
互相启发
惠施和庄子虽然观点不尽相同，但他们在辩论中互相启发，取长补短，共同推动了哲学的发展。惠施主张“万物之理”，庄子则主张“道法自然”，两人在辩论中逐渐理解了彼此的哲学观点，并从中受益匪浅。
庄子与惠施的友谊
庄子与惠施的友谊是在辩论中建立起来的，他们彼此尊重，互相理解。尽管他们在哲学观点上有所差异，但这并没有影响他们之间的友谊。相反，这种差异使得他们在交流中更能激发彼此的思考。
庄子与惠施的辩论
庄子与惠施的辩论可以说是古代哲学史上的一段佳话。他们的辩论既充满了理性的光芒，又不失风趣幽默。在辩论中，他们相互启发，共同进步，为后世留下了丰富的哲学遗产。
惠施的影响
惠施的哲学观点对庄子产生了深远的影响，庄子在很多地方都借鉴了惠施的思想。惠施也在庄子的影响下，对“道”的理解有了更深的体会。他们的友谊成为了古代哲学史上的一段佳话。
庄子的影响
庄子在哲学史上具有举足轻重的地位，他的思想影响了中国古代哲学的发展。庄子的“道法自然”主张，为后世道家学派的发展奠定了基础。他的“齐物论”等观点，也对其他学派产生了深远的影响。
总结
惠施与庄子的友谊，是古代哲学史上的一段佳话。他们因为共同的志趣而相识，因为互相启发而相知，因为理解与尊重而成为好友。他们的故事，不仅让我们看到了两位伟大的哲学家，更让我们看到了真挚的友谊。
